Sinnò me moro

Amore, amore, amore, amore mio, In braccio a te, me scordo ogni dolore! Vojo resta co'te, sinnò me moro, Vojo resta co'te, sinnò me moro, Vojo resta co'te, sinnò me moro…  Nun piagne amore

Sinno me moro(Un maledetto imbroglio 刑事)

自己紹介 成田悦子毎日少しずつ主に英文学の過去の小説を紹介しています。私の遣り方は原文をそのまま生かし、イギリス人、イギリスという国そのものの文字を通した姿を過去に遡って見せ、貴方同様私が学ぶ

自分の写真
暑いし, リチウム電池入りロボ県内, Japan
GooNTTレゾナントは私のブログを4つ非表示にし、「詩を全部削除しろ」と詩人である私に言っています。

Gooは猥褻サイトの記事は問題がないと言います。私の住所・氏名・電話番号まで書き込んで「きちがい、前科三犯」と書くサイトの規約違反を指摘しても、「貴方は一体どうしたいのですか?」と言います。削除して欲しいに決まっています。そんなことも分からないのに、「鳥居正宏」という偽名の社民党員の要請で四つのブログを非表示にしています。私は「鳥居正宏」の中傷記事を書いたことは一度も無く、中傷されたコメントを載せたことが一度あっただけです。しかしそのコメントは、社民党と自公政権が不正に侵入して直ぐに削除して非表示の要請があった時にはありませんでした。あれから20数年Gooも消えます。私が消えていないことはいい兆し。正義は私の下にある。当面翻訳中心の生活です。

成田悦子翻訳小説.orgで翻訳中 「Youth 」Joseph Conrad, The Grapes of Wrath Jhon Steinbeck

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2021年11月6日土曜日

My Lost City6/Francis Scott Key Fitzgerald

My Lost City

Francis Scott Key Fitzgerald

There was first the ferry boat moving softly from the Jersey shore at dawn―the moment crystallized into my first symbol of New York. Five years later when I was fifteen I went into the city from school to see Ina Claire in The Quaker Girl and Gertrude Bryan in Little Boy Blue. Confused by my hopeless and melancholy love for them both, I was unable to choose between them一so they blurred into one lovely entity, the girl. She was my second symbol of New York. The ferry boat stood for triumph, the girl for romance. In time I was to achieve some of both, but there was a third symbol that I have lost somewhere, and lost for ever.

I found it on a dark April afternoon after five more years. 

'Oh, Bunny,' I yelled. 'Bunny!' 

初めに、ジ+ージー海岸から、夜明けに音もなく滑り出すフェリーボウトゥがあった。一 その瞬間が、ニュ一ヨークの僕の最初の象徴として結晶するのだ。五年後、僕が15になった時、ザ クエィカー・ガールの中のアイナ・クレアやザ・リトゥル・ボゥイ・ブルーの中のガートゥルードゥ・ブライアンに会いたくて、僕は、学校から街中(まちなか)に出かけた。彼女達のどちらも追い求める、僕の為す術のない、切なく熱い思いに当惑し、僕は、彼女達の間(はざま)にあって選ぶに選べなかった。一挙句の果て、彼女達は、その娘(むすめ)、一人の魅力的な存在の内に影を潜めた。彼女は、ニュ一ヨークの僕の二番目の象徴だった。フェリーボウトゥは、成功の姿を、その娘(むすめ)は恋の姿をしていた。その内、僕は、両者の何れかを手に入れる筈だった。が、何処かで見失い、そして永遠に失ってしまった三番目の象微が現れた。

僕は、更に五年後、暗い四月の午後、それを知った。

「オーイ、バニ一。」僕は叫んだ。「バニ一!」

He did not hear me―my taxi lost him, picked him up again half a block down the street. There were black spots of rain on the sidewalk and I saw him walking briskly through the crowd wearing a tan raincoat over his inevitable brown get-up; I noted with a shock that he was carrying a light cane.

彼は、僕に耳を貸さなかった―僕のタクシは、彼を見失い、通りを半ブロック下って、再び彼に同行した。歩道は、雨の黒い斑点で覆われ、僕は、彼らしいお決まりの茶の服装の上に、黄褐色のレインコゥトゥを着て人込みを颯爽と歩く彼を見た。彼がほっそりとしたステッキを持っていたので、僕は、衝撃と共に注目した。

“Bunny!” I called again, and stopped. I was still an undergraduate at Princeton while he had become a New Yorker. This was his afternoon walk, this hurry along with his stick through the gathering rain, and as I was not to meet him for an hour it seemed an intrusion to happen upon him engrossed in his private life. But the taxi kept pace with him and as I continued to watch I was impressed: he was no longer the shy little scholar of Holder Court―he walked with confidence, wrapped in his thoughts and looking straight ahead, and it was obvious that his new background was entirely sufficient to him. I knew that he had an apartment where he lived with three other men, released now from all undergraduate taboos, but there was something else that was nourishing him and I got my first impression of that new thing the Metropolitan spirit.

「バニー!」僕はもうー度呼び掛け、そして止めた。彼は、ニューヨーカーに相応しかったが、僕は、末だプリンストンの一学生だった。これは、彼の午後の散歩だ。勢いを増す雨を突き、彼のステッキを持ったこの急ぎ足、それに、僕は、彼にー時間会う予定はなかったので、自らの私生活に専心する彼に偶然出食わした事は、侵害のように思われた。それでもタクシは、歩調を合わせ、僕は、見守り続けるに連れ、自ずと感心した。彼は、もはや、ホゥルダ一・コートゥの内気な目立たない優等生ではなかった。―彼は自信を漲らせて歩いた。思索に耽り、真直ぐ前を見ながら、それに、彼の新しい背景は、彼にはすべからく十分であるのは明らかだった。彼が、他の三人の男と暮らすアパートゥを彼は持ち、今や、あらゆる大学生としての禁制から解放されていると、僕は知った。 何れにせよ、そこには、彼を育んでいる他の何かがあり、僕は、その新しい事実、都会人の気風といった第ー印象を得た。

Up to this time I had seen only the New York that offered itself for inspection - I was Dick Whittington up from the country gaping at the trained bears, or a youth of the Midi dazzled by the boulevards of Paris. I had come only to stare at the show, though the designers of the Woolworth Building and the Chariot Race Sign, the producers of musical comedies and problem plays, could ask for no more appreciative spectator, for I took the style and glitter of New York even above its own valuation. 

この時まで、僕は、見物のためにそのものを提供するニューヨークだけを見て来たー僕は訓練された熊をポカンと見ているお上りさんのディック・フィッティントンか、はたまたパリの大通りに目が眩んだミディの若者だった。僕は、ショウに見入るためだけにやって来た。尤(もっと)も、ウールワースビルディングのデザイナーやチャリアットゥ・レイス・サイン、ミュージカルコメディーのプロデューサーや問題劇が、この上なく目の肥えた観客を誘えはしたが、僕は、それ自体の評価を超えたニュー・ヨークの様式や華麗さに惹かれたから。

But I had never accepted any of the practical anonymous invitations to debutante balls that turned up in an undergraduate's mail, perhaps because I felt that no actuality could live up to my conception of New York's  splendour. Moreover, she to whom I fatuously referred as 'my girl' was a Middle Westerner, a fact which kept the warm centre of the world out there, so I thought of New York as essentially cynical and heartless — save for one night when she made luminous the Ritz Roof on a brief passage through.

それにしても、僕は、郵便物にそれと分かる舞踏会デビューへの老練な匿名の招待状を一度も受け取ったことがなく、おそらく、僕は、どんな現実も、ニュー・ヨークの光輝から成る僕の考えに恥じないもてなしなどおよそ出来る筈がないと思うから。その上、僕が愚かにも「マイ・ガール」と呼ぶ彼女は、米国中西部出身者で、そこ以外、世界の最も居心地の悪い所にして置くという事実、そこで僕は、本質的に冷笑的で薄情なのでー短時間の通過時、彼女がリッツの屋上を明るくした時、一夜のために貯蓄するニュー・ヨークを思った。

Lately, however, I had definitely lost her and I wanted a man's world, and this sight of Bunny made me see New York as just that. A week before, Monsignor Fay had taken me to the Lafayette where there was spread before us a brilliant flag of food, called an hors d'oeuvre, and with it we drank claret that was as brave as Bunny's confident cane -but after all it was a restaurant, and afterwards we would drive back over a bridge into the hinterland. 

最近、しかし、僕は確かに彼女が分からなくなってしまった、それに僕は、男の世界が欲しかった。バニーのこの視野は、それ相応のニューヨークを僕に見せた。一週間前、モンシニョール ・フェイは、食物の光り輝く旗、オルドゥーヴルと呼んだ、を僕たちの前に広げてみせるラファイアットゥに僕を連れて行き、僕たちは、それと一緒に、バニーの自信に満ちたステッキと同じくらい恐れを知らぬクラレットゥを飲んだーが結局、それは単なるレストランに他ならず、その後(あと)僕たちは、後背地の中に橋を越えて車で引き返すのだ。

The New York of undergraduate dissipation, of Bustanoby's, Shan-ley's, Jack's, had become a horror, and though I returned to it, alas, through many an alcoholic mist, I felt each time a betrayal of a persistent idealism. My participance was prurient rather than licentious and scarcely one pleasant memory of it remains from those days; as Ernest Hemingway once remarked, the sole purpose of the cabaret is for unattached men to find complaisant women. All the rest is a wasting of time in bad air.

学生遊興の、バスタノビーの、シャン―リーの、ジャックの、ニュー・ヨークは、恐怖の様相を呈し、僕は、それに帰って行った、ああ、幾重ものアルコールの靄(もや)を押し分けて、が僕は、その度毎に、固執する理想主義の背信が身に沁みた。僕の関係者は、乱交より寧ろ好色だったし、それの好ましい記憶一つ、当時から殆ど残っていない。。アーネストゥ・ヘミングウェイが、嘗て忠告したように、キャバレイの唯一の目的は、無所属の男たちに好意的な女を見つけることにある。全て休養というものは、酷い空気の中での時間潰しだ。

2021年11月5日金曜日

My Lost City5/Francis Scott Key Fitzgerald

 My Lost City

Francis Scott Key Fitzgerald

There was first the ferry boat moving softly from the Jersey shore at dawn―the moment crystallized into my first symbol of New York. Five years later when I was fifteen I went into the city from school to see Ina Claire in The Quaker Girl and Gertrude Bryan in Little Boy Blue. Confused by my hopeless and melancholy love for them both, I was unable to choose between them一so they blurred into one lovely entity, the girl. She was my second symbol of New York. The ferry boat stood for triumph, the girl for romance. In time I was to achieve some of both, but there was a third symbol that I have lost somewhere, and lost for ever.

I found it on a dark April afternoon after five more years. 

'Oh, Bunny,' I yelled. 'Bunny!' 

先ず、ジ+ージー海岸から、夜明けに音もなく滑り出すフェリーボウトゥがあった。一 その瞬間が、ニュ一ヨークの僕の最初の象徴に結晶するのだ。五年後、僕が15になった時、ザ クエィカー・ガールの中のアイナ・クレアやザ・リトゥル・ボゥイ・ブルーの中のガートゥルードゥ・ブライアンに会いたくて、僕は、学校から街中(まちなか)に出かけた。彼女達のどちらも追い求める、僕の為す術のない、切なく熱い思いに当惑し、僕は、彼女達の間(はざま)にあって選ぶに選べなかった。一挙句の果て、彼女達は、その娘(むすめ)、一人の魅力的な存在の内に影を潜めた。彼女は、ニュ一ヨークの僕の二番目の象徴だった。フェリーボウトゥは、成功の姿を、その娘(むすめ)は恋の姿をしていた。その内、僕は、両者の何れかを手に入れる筈だった。が、何処かで見失い、そして永遠に失ってしまった三番目の象微が現れた。

僕は、更に五年後、暗い四月の午後、それを知った。

「オーイ、バニ一。」僕は叫んだ。「バニ一!」

He did not hear me―my taxi lost him, picked him up again half a block down the street. There were black spots of rain on the sidewalk and I saw him walking briskly through the crowd wearing a tan raincoat over his inevitable brown get-up; I noted with a shock that he was carrying a light cane.

彼は、僕に耳を貸さなかった―僕のタクシは、彼を見失い、通りを半ブロック下って、再び彼に同行した。歩道は、雨の黒い斑点で覆われ、僕は、彼らしいお決まりの茶の服装の上に、黄褐色のレインコゥトゥを着て人込みを颯爽と歩く彼を見た。彼がほっそりとしたステッキを持っていたので、僕は、衝撃と共に注目した。

“Bunny!” I called again, and stopped. I was still an undergraduate at Princeton while he had become a New Yorker. This was his afternoon walk, this hurry along with his stick through the gathering rain, and as I was not to meet him for an hour it seemed an intrusion to happen upon him engrossed in his private life. But the taxi kept pace with him and as I continued to watch I was impressed: he was no longer the shy little scholar of Holder Court―he walked with confidence, wrapped in his thoughts and looking straight ahead, and it was obvious that his new background was entirely sufficient to him. I knew that he had an apartment where he lived with three other men, released now from all undergraduate taboos, but there was something else that was nourishing him and I got my first impression of that new thing the Metropolitan spirit.

「バニー!」僕はもうー度呼び掛け、そして止めた。彼は、ニューヨーカーに相応しかったが、僕は、末だプリンストンの一学生だった。これは、彼の午後の散歩だ。勢いを増す雨を突き、彼のステッキを持ったこの急ぎ足、それに、僕は、彼にー時間会う予定はなかったので、自らの私生活に専心する彼に偶然出食わした事は、侵害のように思われた。それでもタクシは、歩調を合わせ、僕は、見守り続けるに連れ、自ずと感心した。彼は、もはや、ホゥルダ一・コートゥの内気な目立たない優等生ではなかった。―彼は自信を漲らせて歩いた。思索に耽り、真直ぐ前を見ながら、それに、彼の新しい背景は、彼にはすべからく十分であるのは明らかだった。彼が、他の三人の男と暮らすアパートゥを彼は持ち、今や、あらゆる大学生としての禁制から解放されていると、僕は知った。 何れにせよ、そこには、彼を育んでいる他の何かがあり、僕は、その新しい事実、都会人の気風といった第ー印象を得た。

Up to this time I had seen only the New York that offered itself for inspection - I was Dick Whittington up from the country gaping at the trained bears, or a youth of the Midi dazzled by the boulevards of Paris. I had come only to stare at the show, though the designers of the Woolworth Building and the Chariot Race Sign, the producers of musical comedies and problem plays, could ask for no more appreciative spectator, for I took the style and glitter of New York even above its own valuation. 

この時まで、僕は、見物のためにそのものを提供するニューヨークだけを見て来たー僕は訓練された熊をポカンと見ているお上りさんのディック・フィッティントンか、はたまたパリの大通りに目が眩んだミディの若者だった。僕は、ショウに見入るためだけにやって来た。尤(もっと)も、ウールワースビルディングのデザイナーやチャリアットゥ・レイス・サイン、ミュージカルコメディーのプロデューサーや問題劇が、この上なく目の肥えた観客を誘えはしたが、僕は、それ自体の評価を超えたニュー・ヨークの様式や華麗さに惹かれたから。

But I had never accepted any of the practical anonymous invitations to debutante balls that turned up in an undergraduate's mail, perhaps because I felt that no actuality could live up to my conception of New York's  splendour.  Moreover, she to whom I fatuously referred as 'my girl' was a Middle Westerner, a fact which kept the warm centre of the world out there, so I thought of New York as essentially cynical and heartless — save for one night when she made luminous the Ritz Roof on a brief passage through.

それにしても、僕は、郵便物にそれと分かる舞踏会デビューへの老練な匿名の招待状を一度も受け取ったことがなく、おそらく、僕は、どんな現実も、ニュー・ヨークの光輝から成る僕の考えに恥じないもてなしなどおよそ出来る筈がないと思うから。その上、僕が愚かにも「マイ・ガール」と呼ぶ彼女は、米国中西部出身者で、そこ以外、世界の最も居心地の悪い所にして置くという事実、そこで僕は、本質的に冷笑的で薄情なのでー短時間の通過時、彼女がリッツの屋上を明るくした時、一夜のために貯蓄するニュー・ヨークを思った。

Lately, however, I had definitely lost her and I wanted a man's world, and this sight of Bunny made me see New York as just that. A week before, Monsignor Fay had taken me to the Lafayette where there was spread before us a brilliant flag of food, called an hors d'oeuvre, and with it we drank claret that was as brave as Bunny's confident cane -but after all it was a restaurant, and afterwards we would drive back over a bridge into the hinterland. 

最近、しかし、僕は確かに彼女が分からなくなってしまった、それに僕は、男の世界が欲しかった。バニーのこの視野は、それ相応のニューヨークを僕に見せた。一週間前、モンシニョール(司祭) ・フェイは、食物の光り輝く旗、オルドゥーヴルと呼んだ、を僕たちの前に広げてみせるラファイアットゥに僕を連れて行き、僕たちは、それと一緒に、バニーの自信に満ちたステッキと同じくらい恐れを知らぬクラレットゥを飲んだーが結局、それは単なるレストランに他ならず、その後(あと)僕たちは、後背地の中に橋を越えて車で引き返すのだ。

2021年11月4日木曜日

My Lost City5/Francis Scott Key Fitzgerald

My Lost City

Francis Scott Key Fitzgerald

There was first the ferry boat moving softly from the Jersey shore at dawn―the moment crystallized into my first symbol of New York. Five years later when I was fifteen I went into the city from school to see Ina Claire in The Quaker Girl and Gertrude Bryan in Little Boy Blue. Confused by my hopeless and melancholy love for them both, I was unable to choose between them一so they blurred into one lovely entity, the girl. She was my second symbol of New York. The ferry boat stood for triumph, the girl for romance. In time I was to achieve some of both, but there was a third symbol that I have lost somewhere, and lost for ever.

I found it on a dark April afternoon after five more years. 

'Oh, Bunny,' I yelled. 'Bunny!' 

先ず、ジ+ージー海岸から、夜明けに音もなく滑り出すフェリーボウトゥがあった。一 その瞬間が、ニュ一ヨークの僕の最初の象徴に結晶するのだ。五年後、僕が15になった時、ザ クエィカー・ガールの中のアイナ・クレアやザ・リトゥル・ボゥイ・ブルーの中のガートゥルードゥ・ブライアンに会いたくて、僕は、学校から街中(まちなか)に出かけた。彼女達のどちらも追い求める、僕の為す術のない、切なく熱い思いに当惑し、僕は、彼女達の間(はざま)にあって選ぶに選べなかった。一挙句の果て、彼女達は、その娘(むすめ)、一人の魅力的な存在の内に影を潜めた。彼女は、ニュ一ヨークの僕の二番目の象徴だった。フェリーボウトゥは、成功の姿を、その娘(むすめ)は恋の姿をしていた。その内、僕は、両者の何れかを手に入れる筈だった。が、何処かで見失い、そして永遠に失ってしまった三番目の象微が現れた。

僕は、更に五年後、暗い四月の午後、それを知った。

「オーイ、バニ一。」僕は叫んだ。「バニ一!」

He did not hear me―my taxi lost him, picked him up again half a block down the street. There were black spots of rain on the sidewalk and I saw him walking briskly through the crowd wearing a tan raincoat over his inevitable brown get-up; I noted with a shock that he was carrying a light cane.

彼は、僕に耳を貸さなかった―僕のタクシは、彼を見失い、通りを半ブロック下って、再び彼に同行した。歩道は、雨の黒い斑点で覆われ、僕は、彼らしいお決まりの茶の服装の上に、黄褐色のレインコゥトゥを着て人込みを颯爽と歩く彼を見た。彼がほっそりとしたステッキを持っていたので、僕は、衝撃と共に注目した。

“Bunny!” I called again, and stopped. I was still an undergraduate at Princeton while he had become a New Yorker. This was his afternoon walk, this hurry along with his stick through the gathering rain, and as I was not to meet him for an hour it seemed an intrusion to happen upon him engrossed in his private life. But the taxi kept pace with him and as I continued to watch I was impressed: he was no longer the shy little scholar of Holder Court―he walked with confidence, wrapped in his thoughts and looking straight ahead, and it was obvious that his new background was entirely sufficient to him. I knew that he had an apartment where he lived with three other men, released now from all undergraduate taboos, but there was something else that was nourishing him and I got my first impression of that new thing the Metropolitan spirit.

「バニー!」僕はもうー度呼び掛け、そして止めた。彼は、ニューヨーカーに相応しかったが、僕は、末だプリンストンの一学生だった。これは、彼の午後の散歩だ。勢いを増す雨を突き、彼のステッキを持ったこの急ぎ足、それに、僕は、彼にー時間会う予定はなかったので、自らの私生活に専心する彼に偶然出食わしたことは、侵害のように思われた。それでもタクシは、歩調を合わせ、僕は、見守り続けるに連れ、自ずと感心した。彼は、もはや、ホゥルダ一・コートゥの内気な目立たない優等生ではなかった。―彼は自信を漲らせて歩いた。思索に耽り、真直ぐ前を見ながら、それに、彼の新しい背景は、彼にはすべからく十分であるのは明らかだった。彼が、他の三人の男と暮らすアパートゥを彼は持ち、今や、あらゆる大学生としての禁制から解放されていると、僕は知った。 何れにせよ、そこには、彼を育んでいる他の何かがあり、僕は、その新しい事実、都会人の気風といった第ー印象を得た。

Up to this time I had seen only the New York that offered itself for inspection - I was Dick Whittington up from the country gaping at the trained bears, or a youth of the Midi dazzled by the boulevards of Paris. I had come only to stare at the show, though the designers of the Woolworth Building and the Chariot Race Sign, the producers of musical comedies and problem plays, could ask for no more appreciative spectator, for I took the style and glitter of New York even above its own valuation. 

この時まで、僕は、見物のためにそのものを提供するニューヨークだけを見て来たー僕は訓練された熊をポカンと見ているお上りさんのディック・フィッティントンか、はたまたパリの大通りに目が眩んだミディの若者だった。僕は、ショウに見入るためだけにやって来た。尤(もっと)も、ウールワースビルディングのデザイナーやチャリアットゥ・レイス・サイン、ミュージカルコメディーのプロデューサーや問題劇が、この上なく目の肥えた観客を誘えはしたが、僕は、それ自体の評価を超えたニュー・ヨークの様式や華麗さに惹かれたから。

But I had never accepted any of the practical anonymous invitations to debutante balls that turned up in an undergraduate's mail, perhaps because I felt that no actuality could live up to my conception of New York's splendour. Moreover, she to whom I fatuously referred as 'my girl'was a Middle Westerner, a fact which kept the warm centre of the world out there, so I thought of New York as essentially cynical and heartless — save for one night when she made luminous the Ritz Roof on a brief passage through.

それにしても、僕は、郵便物にそれと分かる舞踏会デビューへの老練な匿名の招待状を一度も受け取ったことがなく、おそらく、僕は、どんな現実も、ニュー・ヨークの光輝から成る僕の考えに恥じないもてなしなどおよそ出来る筈がないと思うから。その上、僕が愚かにも「マイ・ガール」と呼ぶ彼女は、米国中西部出身者で、そこ以外、世界の最も居心地の悪い所にして置くという事実、そこで僕は、本質的に冷笑的で薄情なのでー短時間の通過時、彼女がリッツの屋上を明るくした時、一夜のために貯蓄するニュー・ヨークについて思い巡らした。

2021年11月3日水曜日

My Lost City4/Francis Scott Key Fitzgerald

 My Lost City

Francis Scott Key Fitzgerald

There was first the ferry boat moving softly from the Jersey shore at dawn―the moment crystallized into my first symbol of New York. Five years later when I was fifteen I went into the city from school to see Ina Claire in The Quaker Girl and Gertrude Bryan in Little Boy Blue. Confused by my hopeless and melancholy love for them both, I was unable to choose between them一so they blurred into one lovely entity, the girl. She was my second symbol of New York. The ferry boat stood for triumph, the girl for romance. In time I was to achieve some of both, but there was a third symbol that I have lost somewhere, and lost for ever.

I found it on a dark April afternoon after five more years. 

'Oh, Bunny,' I yelled. 'Bunny!' 

先ず、ジ+ージー海岸から、夜明けに音もなく滑り出すフェリーボウトゥがあった。一 その瞬間が、ニュ一ヨークの僕の最初の象徴に結晶するのだ。五年後、僕が15になった時、ザ クエィカー・ガールの中のアイナ・クレアやザ・リトゥル・ボゥイ・ブルーの中のガートゥルードゥ・ブライアンに会いたくて、僕は、学校から街中(まちなか)に出かけた。彼女達のどちらも追い求める、僕の為す術のない、切なく熱い思いに当惑し、僕は、彼女達の間(はざま)にあって選ぶに選べなかった。一挙句の果て、彼女達は、その娘(むすめ)、一人の魅力的な存在の内に影を潜めた。彼女は、ニュ一ヨークの僕の二番目の象徴だった。フェリーボウトゥは、成功の姿を、その娘(むすめ)は恋の姿をしていた。その内、僕は、両者の何れかを手に入れる筈だった。が、何処かで見失い、そして永遠に失ってしまった三番目の象微が現れた。

僕は、更に五年後、暗い四月の午後、それを知った。

「オーイ、バニ一。」僕は叫んだ。「バニ一!」

He did not hear me―my taxi lost him, picked him up again half a block down the street. There were black spots of rain on the sidewalk and I saw him walking briskly through the crowd wearing a tan raincoat over his inevitable brown get-up; I noted with a shock that he was carrying a light cane.

彼は、僕に耳を貸さなかった―僕のタクシは、彼を見失い、通りを半ブロック下って、再び彼に同行した。歩道は、雨の黒い斑点で覆われ、僕は、彼らしいお決まりの茶の服装の上に、黄褐色のレインコゥトゥを着て人込みを颯爽と歩く彼を見た。彼がほっそりとしたステッキを持っていたので、僕は、衝撃と共に注目した。

“Bunny!” I called again, and stopped. I was still an undergraduate at Princeton while he had become a New Yorker. This was his afternoon walk, this hurry along with his stick through the gathering rain, and as I was not to meet him for an hour it seemed an intrusion to happen upon him engrossed in his private life. But the taxi kept pace with him and as I continued to watch I was impressed: he was no longer the shy little scholar of Holder Court―he walked with confidence, wrapped in his thoughts and looking straight ahead, and it was obvious that his new background was entirely sufficient to him. I knew that he had an apartment where he lived with three other men, released now from all undergraduate taboos, but there was something else that was nourishing him and I got my first impression of that new thing the Metropolitan spirit.

「バニー!」僕はもうー度呼び掛け、そして止めた。彼は、ニューヨーカーに相応しかったが、僕は、末だプリンストンの一学生だった。これは、彼の午後の散歩だ。勢いを増す雨を突き、彼のステッキを持ったこの急ぎ足、それに、僕は、彼にー時間会う予定はなかったので、自らの私生活に専心する彼に偶然出食わした事は、侵害のように思われた。それでもタクシは、歩調を合わせ、僕は、見守り続けるに連れ、自ずと感心した。彼は、もはや、ホゥルダ一・コートゥの内気な目立たない優等生ではなかった。―彼は自信を漲らせて歩いた。思索に耽り、真直ぐ前を見ながら、それに、彼の新しい背景は、彼にはすべからく十分であるのは明らかだった。彼が、他の三人の男と暮らすアパートゥを彼は持ち、今や、あらゆる大学生としての禁制から解放されていると、僕は知った。 何れにせよ、そこには、彼を育んでいる他の何かがあり、僕は、その新しい事実、都会人の気風といった第ー印象を得た。

Up to this time I had seen only the New York that offered itself for inspection - I was Dick Whittington up from the country gaping at the trained bears, or a youth of the Midi dazzled by the boulevards of Paris. I had come only to stare at the show, though the designers of the Woolworth Building and the Chariot Race Sign, the producers of musical comedies and problem plays, could ask for no more appreciative spectator, for I took the style and glitter of New York even above its own valuation. 

この時まで、僕は、見物の為にそのものを提供するニューヨークだけを見て来たー僕は訓練された熊をポカンと見ているお上りさんのディック・フィッティントンか、はたまたパリの大通りに目が眩んだミディの若者だった。僕は、ショウに見入るためだけにやって来た。尤(もっと)も、ウールワースビルディングのデザイナーやチャリアットゥ・レイス・サイン、ミュージカルコメディーのプロデューサーや問題劇は、この上なく目の肥えた観客を誘えはしたが、僕は、それ自体の評価を超えたニュー・ヨークの様式や華麗さに惹かれたから。

2021年11月2日火曜日

My Lost City3/Francis Scott Key Fitzgerald

 My Lost City

Francis Scott Key Fitzgerald

There was first the ferry boat moving softly from the Jersey shore at dawn―the moment crystallized into my first symbol of New York. Five years later when I was fifteen I went into the city from school to see Ina Claire in The Quaker Girl and Gertrude Bryan in Little Boy Blue. Confused by my hopeless and melancholy love for them both, I was unable to choose between them一so they blurred into one lovely entity, the girl. She was my second symbol of New York. The ferry boat stood for triumph, the girl for romance. In time I was to achieve some of both, but there was a third symbol that I have lost somewhere, and lost for ever.

I found it on a dark April afternoon after five more years. 

'Oh, Bunny,' I yelled. 'Bunny!' 

先ず、ジ+ージー海岸から、夜明けに音もなく滑り出すフェリーボウトゥがあった。一 その瞬間が、ニュ一ヨークの僕の最初の象徴に結晶するのだ。五年後、僕が15になった時、ザ クエィカー・ガールの中のアイナ・クレアやザ・リトゥル・ボゥイ・ブルーの中のガートゥルードゥ・ブライアンを見たくて、僕は、学校から街中(まちなか)に出かけた。彼女達のどちらも追い求める、僕の為す術のない、切なく熱い思いに当惑し、僕は、彼女達の間(はざま)にあって選ぶに選べなかった。一挙句の果て、彼女達は、その娘(むすめ)、一人の魅力的な存在の内に影を潜めた。彼女は、ニュ一ヨークの僕の二番目の象徴だった。フェリーボウトゥは、成功の姿を、その娘(むすめ)は恋の姿をしていた。その内、僕は、両者の何れかを手に入れる筈だった。が、何処かで見失い、そして永遠に失ってしまった三番目の象微が現れた。

僕は、更に五年後、暗い四月の午後、それを知った。

「オーイ、バニ一。」僕は叫んだ。「バニ一!」

He did not hear me―my taxi lost him, picked him up again half a block down the street. There were black spots of rain on the sidewalk and I saw him walking briskly through the crowd wearing a tan raincoat over his inevitable brown get-up; I noted with a shock that he was carrying a light cane.

彼は、僕に耳を貸さなかった―僕のタクシは、彼を見失い、通りを半ブロック下って、再び彼に同行した。歩道は、雨の黒い斑点で覆われ、僕は、彼らしいお決まりの茶の服装の上に、黄褐色のレインコゥトゥを着て人込みを颯爽と歩く彼を見た。彼がほっそりとしたステッキを持っていたので、僕は、衝撃と共に注目した。

“Bunny!” I called again, and stopped. I was still an undergraduate at Princeton while he had become a New Yorker. This was his afternoon walk, this hurry along with his stick through the gathering rain, and as I was not to meet him for an hour it seemed an intrusion to happen upon him engrossed in his private life. But the taxi kept pace with him and as I continued to watch I was impressed: he was no longer the shy little scholar of Holder Court―he walked with confidence, wrapped in his thoughts and looking straight ahead, and it was obvious that his new background was entirely sufficient to him. I knew that he had an apartment where he lived with three other men, released now from all undergraduate taboos, but there was something else that was nourishing him and I got my first impression of that new thing the Metropolitan spirit.

「バニー!」僕はもうー度呼び掛け、そして止めた。彼は、ニューヨーカーに相応しかったが、僕は、末だプリンストンの一学生だった。これは、彼の午後の散歩だ。勢いを増す雨を突く、彼のステッキを持ったこの急ぎ足、それに、僕は、彼にー時間会う予定はなかったので、自らの私生活に専心する彼に偶然出食わした事は、侵害のように思われた。それでもタクシは、歩調を合わせ、僕は、見守り続けるに連れ、自ずと感心した。彼は、もはや、ホゥルダ一・コートゥの内気な目立たない優等生ではなかった。―彼は自信を漲らせて歩いた。思索に耽り、真直ぐ前を見ながら、それに、彼の新しい背景は、彼にはすべからく十分であるのは明らかだった。彼が、他の三人の男と暮らすアパートゥを彼は持ち、今や、あらゆる大学生としての禁制から解放されていると知った。 何れにせよ、そこには、彼を育んでいる他の何かがあり、僕は、その新しい事実、都会人の気風といった第ー印象を得た。

2021年11月1日月曜日

My Lost City2/Francis Scott Key Fitzgerald

 My Lost City2

Francis Scott Key Fitzgerald

There was first the ferry boat moving softly from the Jersey shore at dawn―the moment crystallized into my first symbol of New York. Five years later when I was fifteen I went into the city from school to see Ina Claire in The Quaker Girl and Gertrude Bryan in Little Boy Blue. Confused by my hopeless and melancholy love for them both, I was unable to choose between them一so they blurred into one lovely entity, the girl. She was my second symbol of New York. The ferry boat stood for triumph, the girl for romance. In time I was to achieve some of both, but there was a third symbol that I have lost somewhere, and lost for ever.

I found it on a dark April afternoon after five more years. 

'Oh, Bunny,' I yelled. 'Bunny!' 

先ず、ジ+ージー海岸から、夜明けに音もなく滑り出すフェリーボウトゥがあった。一 その瞬間が、ニュ一ヨークの僕の最初の象徴に結晶するのだ。五年後、僕が15になった時、ザ クエィカー・ガールの中のアイナ・クレアやザ・リトゥル・ボゥイ・ブルーの中のガートゥルードゥ・ブライアンを見たくて、僕は、学校から街中(まちなか)に出かけた。彼女達のどちらも追い求める、僕の為す術のない、切なく熱い思いに当惑し、僕は、彼女達の間(はざま)にあって選ぶに選べなかった。一挙句の果て、彼女達は、その娘(むすめ)、一人の魅力的な存在の内に影を潜めた。彼女は、ニュ一ヨークの僕の二番目の象徴だった。フェリーボウトゥは、成功の姿を、その娘(むすめ)は恋の姿をしていた。その内、僕は、両者の何れかを手に入れる筈だった。が、何処かで見失い、そして永遠に失ってしまった三番目の象微が現れた。

僕は、更に五年後、暗い四月の午後、それを知った。

「オーイ、バニ一。」僕は叫んだ。「バニ一!」

He did not hear me―my taxi lost him, picked him up again half a block down the street. There were black spots of rain on the sidewalk and I saw him walking briskly through the crowd wearing a tan raincoat over his inevitable brown get-up; I noted with a shock that he was carrying a light cane.

彼は、僕に耳を貸さなかった―僕のタクシは、彼を見失い、通りを半ブロック下って、再び彼に同行した。歩道は、雨の黒い斑点で覆われ、僕は、彼らしいお決まりの茶の服装の上に、黄褐色のレインコゥトゥを着て人込みを颯爽と歩く彼を見た。彼はほっそりとしたステッキを持っていたので、僕は、衝撃と共に注目した。

2021年10月31日日曜日

My Lost City1/Francis Scott Key Fitzgerald

 My Lost Cityを今日から40日位で全部翻訳します。

村上春樹の翻訳と違って、私は作者が書いた通りを読者に分かるように訳します。

一切の英単語の省略もしません。

又、削除改竄されるでしょうが。

昨夜から取り掛かったところ、今日は、加藤という家に10台もの車が乗り付けています。

東大、京大、筑波、早稲田、慶応、立教、青山学院、上智等各大学、岩波、文芸春秋社、新潮社、中央公論社、講談社、角川書店等出版社、巨人、西武、ダイエー、楽天等各球団、全映画会社、全新聞社、TV局その他が入っています。盗むことが目的です。

村上春樹と比べて下さい。

私が見ていない時だけ変えるというような事を、文部科学省がしていなければ、比べ物にならない程いい翻訳です。

My Lost City

Francis Scott Key Fitzgerald

There was first the ferry boat moving softly from the Jersey shore at dawn―the moment crystallized into my first symbol of New York. Five years later when I was fifteen I went into the city from school to see Ina Claire in The Quaker Girl and Gertrude Bryan in Little Boy Blue. Confused by my hopeless and melancholy love for them both, I was unable to choose between them一so they blurred into one lovely entity, the girl. She was my second symbol of New York. The ferry boat stood for triumph, the girl for romance. In time I was to achieve some of both, but there was a third symbol that I have lost somewhere, and lost for ever.

I found it on a dark April afternoon after five more years. 

'Oh, Bunny,' I yelled. 'Bunny!' 

先ず、ジ+ージー海岸から、夜明けに音もなく滑り出すフェリーボウトゥがあった。一 その瞬間が、ニュ一ヨークの僕の最初の象徴に結晶するのだ。五年後、僕が15になった時、ザ クエィカー・ガールの中のアイナ・クレアやザ・リトゥル・ボゥイ・ブルーの中のガートゥルードゥ・ブライアンを見たくて、僕は、学校から街中(まちなか)に出かけた。彼女達のどちらも追い求める、僕の為す術のない、切なく熱い思いに当惑し、僕は、彼女達の間(はざま)にあって選ぶに選べなかった。一挙句の果て、彼女達は、その娘(むすめ)、一人の魅力的な存在の内に影を潜めた。彼女は、ニュ一ヨークの僕の二番目の象徴だった。フェリーボウトゥは、成功の姿を、その娘(むすめ)は恋の姿をしていた。その内、僕は、両者の何れかを手に入れる筈だった。が、何処かで見失い、そして永遠に失ってしまった三番目の象微が現れた。

僕は、更に五年後、暗い四月の午後、それを知った。

「オーイ、バニ一。」僕は叫んだ。「バニ一!」

2021年10月26日火曜日

辺真一は、武田鉄矢辛坊治郎で森本敏元防衛庁長官武藤正敏在韓大使

 毎日新聞社、TBSは、辺真一を使います。

読売TV(大阪)が使う辛坊治郎は、元防衛大臣の森本敏であると、先日書きました。

書いた直後、TBSの「ひるおび」に辺真一が出演していました。

見た途端、「あっ」と気付きました。

辛坊治郎、森本敏の顔と全く重なりました。

PCで画像や動画を見て確信しました。

辺真一は、辛坊治郎で、森本敏元防衛庁長官です。

画像から武田鉄矢であることも分かりました。

既に知っていたことで、武田鉄矢は、韓国大使武藤正敏でもあります。

TBSは、武藤正敏も以前は辺真一同様よく使っていました。

私が数年前、武田鉄矢は韓国大使武藤正敏だと知った翌日から、急に「ひるおび」に出なくなり、顔を整形し直して何度か出演した後、又消えています。




武田鉄矢とTBS毎日新聞社は、北朝鮮のミサイル攻撃に関与しています。
辛坊治郎と読売新聞社、読売TVも加担しています。
森本敏は、TBSの報道番組に出演しますから、何を言うか、よく聞きましょう。
私のブログは、アメリカがTOP、ロシア、フランス、ドイツなど外国人の読者の方が、日本人読者より多いようです。
世界中にこの有様を知らせる事が可能、武田鉄矢フアンの方々は、がっかりされるでしょうが、フアンを騙す、この武田鉄矢という人間を糾弾しなければなりません。
朝鮮人の作家にもなっていますし、その他私が知らない人にもなっているでしょうから、呆れます。

2021年10月20日水曜日

デジタル社会推進賞金賞竹中ナミは田中直紀

 10月10日 2021年デジタル社会推進賞トロフィー

「誰一人取り残さない、人に優しいデジタル化」に貢献している優れた取り組み、人、チームを表彰しましたクラッカーデジタル大臣が表彰する初めての賞となりました。受賞者の皆さま、改めておめでとうございます!

牧島かれんデジタル大臣Twitter。

2021年デジタル社会推進賞金賞

竹中ナミ(Wikipediaより)

社会福祉法人プロップ・ステーション理事長

総務省スマートインクルージョンの実現に向けた懇談会委員 、文部科学省中央教育審議会初等中等教育分科会委員、財務省財政制度等審議会委員 、内閣官房雇用戦略対話委員、社会保障国民会議委員、総務省情報通信審議会委員、内閣府中央障害者施策推進協議会委員、国土交通省歩行者移動支援プロジェクト委員、などを歴任。

1999年10月「エイボン女性年度賞 教育賞」受賞。

2009年春、米国大使館より「勇気ある日本女性賞」を授与。

同年天皇皇后両陛下より「春の園遊会」に招かれる。

2010年6月~2013年6月、NHK経営委員

2012年4月、関西大学経済学部客員教授 に就任。

2012年9月、経済産業省「ダイバーシティ経営企業100選」運営委員会委員 に就任。2013年10月、産経新聞厚生文化事業団理事 に就任。

国土交通省「ICTを活用した歩行者移動支援の普及促進検討委員」 に就任。

2007年11月より「ユニバーサル社会を創造する事務次官プロジェクト(11省の事務次官が参画する勉強会)」を主宰。

2008年6月より「神戸スウィーツ・コンソーシアム(KSC) 」を日清製粉(株)とともに開催


❓❓❓++++++❓+❓+++++❓❓❓

竹中ナミの画像を見て直ぐに気付きました。

田中直紀です。

デジタル庁牧島かれんは、竹中ナミが田中角栄(石破茂)の娘田中真紀子の夫田中直紀と知りながらデジタル社会推進賞金賞を与えています。

アメリカ、天皇皇后、NHK、日清製粉、関西大学がこの犯罪に加担しています。

私は、牧島かれんが小沢栄太郎で、伊藤忠社長、中国大使の丹羽宇一郎であることを知っています。

深刻な問題として、小沢栄太郎は、日本赤軍元最高幹部重信房子もやっています。

デジタル庁は、「2025年の崖」などと大嘘を言って、パソコン、携帯、スマートフォン経由の犯罪をまき散らします。

パソコンから個人、企業情報を盗むことを目的とし、孫正義とソフトバンクgroupにその利益を集中させるつもりです。

DXとよく聞きます。

私もDXについて勉強しました。

皆さんは、私よりパソコンの事をよく知っています。

勉強してみて下さい。

デジタル庁のしている事は、常に、日に一度は、Twitterなどを参考にして監視しましょう。

有吉弘行であり笹川良一である鳩山由紀夫は、Softbankの宮川潤一に間違いありません。

画像を調べてみて下さい。

2021年10月18日月曜日

元読売TVの辛坊治郎は、森本敏元防衛大臣、西岡(辛坊)香は、米倉涼子

 元防衛大臣森本敏は、航空自衛官、21世紀臨調運営委員、防衛法学会顧問

拓殖大第19代総長

1977年から外務省現北米局安全保障課に出向。


元読売TVの辛坊治郎は、森本敏元防衛大臣です。

妻でラジオパーソナリティの西岡(辛坊)香は、米倉涼子です。


米倉涼子の顎横のしわは、男である為に顔が大きく、首や頭に埋め込めなかった皮膚の余り。西岡香にも頬の下部に同じ分量のしわがあります。

辛坊治郎は、米子市出身、米倉は、米子市と倉吉市を合わせたものです。

読売TVは、むかし、私をスタジオに呼んで小柳ルミ子の歌を歌わせ、「みんな字余りになって歌えないのにやっぱり上手だ」と言っています。

安倍晋三は、読売TVのこの番組に十数回も出ています。











2021年7月4日日曜日

閲覧数

 閲覧数は、何時も0だったのに、何故か何千になっています。

何があたのか、分かりませんが、嬉しい事です!

追伸

22時11分、検索に私の書いたこの記事もこの前の記事もあります。

検索とは無縁だったのに、何故か掲載されています。

Googleの努力のお陰、政府の脳科学離れのお陰だと思います。



デーブ・スペクターは、誰の味方だったか?

 何時も言う。

「日本は、・・・」

「日本人は、・・・」

日本人に対するヘイトスピーチは決まって許される。


私は、言って来た。

書ける場所なら、どんな所にでも書いた。


こういう書き方、こういう言い方を、日本人はしない。

日本で生まれ、育った日本人なのに、自国の名や国に住む人々の事を特定しない。

日本の田舎では、殆ど外国人を見かける事はない。

日本には、日本人が住んでいると思っている。

その事を悪く言うことは出来ない。


「日本は、・・・」

「日本人は・・・」とよく言っていたのは、デーブ・スペクターだけではないが、TVの中、NETの書き込み等。

「日本死ね。」「日本人死ね。」と国会でヒステリックに叫ぶことを許した政党と政治家も既にないも同然。

この発言について非難して来たのも、私だけ。

デーブ・スペクターは、誰の味方だったか?


TV局、雑誌社のマンネリ化?

マンネリ化ではなく、米依存か(化)?

米依存にしても、下降線を辿るに任せてはおけないと、努力している筈だ。

本もTVも映画も好きだ。

私の読める本、見たい映画、TVに戻してほしい。

行く先に希望も自由もない。

何処にもないから規制と自由を!と。


「⁑」「*」「*」「⁑」

文芸春秋社は、上のコメントを掲載しません。

Googleでは、規制されていませんから、投稿しておきます。

このコメントの中に、書いてはいけない事はありません。

私達日本人は、長い間、デーブ・スペクターのようなアメリカ人の横暴、朝鮮半島の人々の罵倒に耐えて来ました。

私は、彼らのそういった在り方を許しません。

デーブ・スペクターは、ハンフリー・ボガードで、

いしだあゆみは、「羊たちの沈黙」のアンソニー・ホプキンスで、飯島愛も同じ人です。

飯島愛は、本番女優です。

ということは、いしだあゆみも本番女優という事ですが、ハンフリー・ボガード、NHK、ABCと組んで、過去の日付で今撮った映像を入れ込んでいます。

そこには死んだ佐藤しのぶが度々登場します。

佐藤しのぶは、黛敏郎です。

いずれにせよ、死んだ人がヴィデオに出るっていうのも、羊たちには、沈黙を強いているからでしょうね。

いしだあゆみは、不正アクセスによって写真投稿をさせません。

NETのいしだあゆみの若い時の画像と比べて下さい。

いしだあゆみは、顔の長さを変えています。

アンソニー・ホプキンスが、西田敏行をやり出してからでしょう。

私は、その頃、西田敏行に会っています。

顎関節を外して、顎を付け足しているのではないかと思います


2021年6月22日火曜日

小池百合子休養

 小池百合子が休養します。

日曜日、私のパソコンは、接続を断たれ使用不能でした。理由は、小池百合子は菊池桃子と書いたから。誰が見ても、どう見ても菊池桃子以外の人には見えない。

「」は、あるところに土曜日に書き込んだコメントで、今もある筈です。


アラビア語も話せないくせに

「Wikipediaでいい、見ていると。変えてはならない記述が変わる。最初に小池百合子について調べた時、気付いた。経歴年齢を詐称している。トルコに敏感で、国名でもある単語を何故か必死で葬ろうとする意志を持っている。

1956年売春防止法が制定される。売春関係者と客、暴力団、製糸業、紡績、和服関係者ら取引業者の失業を、国と与野党は放置しなかった。トルコに売春関係者を移した。

彼女は女ではない。首、胸、ヒップ、足を一瞥するだけで分かる。男だとしたら誰?小沢一郎の容姿が真っ先に脳裏を掠(かす)める。弁護士の子息だと書いてある。小沢一郎は、大阪の黒門一家の長男である。

小沢一郎は、林真理子であるという事だけは、間違いない。

小沢一郎は、宮沢賢治ではないか?

というのは、「風の又三郎」の内容が一変した。

「雨ゆじゅとてちてけんじや」は、取って来てくれませんかではなく、取って来て賢治やだという私の解釈があり、何故間違って読まれて来たかの理由の中に、盗作盗用の常習犯である賢治像と林真理子、小沢一郎の私の書いたものの盗用常習が重なる。

小池百合子は、間違いなく菊池桃子ではある。」


以下は、昨日月曜日、接続できたので書き込んだが、掲載されなかった。3度書き直したが、やはり駄目だったコメント「菊池桃子の都知事引退を待機!」

「日本人死ね」と書かせ、偽日本中傷ブログを国会で読み上げた、かしまし娘の正司歌江(山尾志桜里)と、その事を良しとして答弁した安倍晋三。

山尾志桜里(正司歌江)の経歴を紹介しましょう。

1999年3月東京大学法学部卒

2002年司法試験に合格

2003年4月司法研修所入所、未修了

2004年10月に検事任官。東京地方検察庁着任

2005年4月千葉地方検察庁着任

2006年3月5日旧ライブドア役員の山尾恭生と結婚

4月名古屋地方検察庁岡崎支部着任

2007年9月民主党代表小沢一郎によるスカウト

正司歌江は元芸者と自称、学校は出ていません。それが東大卒になってしまう。

小沢一郎と田中派の経歴詐称です。

勿論、自民党安倍晋三が協力しての事で、安倍晋三の親戚は岸信夫だそうです。

安倍晋三は、石原裕次郎で、正司花江を兼ねている可能性もあります。

正司花江は、竹内まりやです。

正司照江は田中真紀子です。


昨日は、一日中私のNET接続が切られています。日曜ですから、岸信夫防衛大臣から、小沢一郎迄ここにやって来ます。

小池百合子である菊池桃子も元防衛大臣ですからびっくり!

貴女の引退を待機!


そして、休養に入った小池都知事。菊池桃子以外の顔には見えませんが、どう変貌なさろうっていうの?どうせ私の顔から作るしかないでしょうに。今日深沢家(高円宮の宿泊施設)の車3台が全て消えていた。小林に出入りしていたはずなのに、宿泊は、深沢だったのですか?

立憲民主党の森ゆうこが井森美幸で、江角マキコ、キムヨジョンで、北朝鮮金正恩の妹だと分かりました。貴女も北朝鮮出身ですか?

オリンピック選手村の木材の中に、私の家の柱や床や天井が入っているんじゃありませんか?何れにせよ、小沢一郎である小池百合子が、国民の木材を盗んで、東京都が始めたオリンピックに使ったことは間違いないし、私の絵や詩や我が家の掛け軸から茶碗迄、母の洋服、和服を殆ど盗んで売ったことは確かです。母を殺したのも、小池百合子であり、小沢一郎であり、林真理子であり、菊池桃子である事に間違いない。

2021年4月19日月曜日

Cats Memory /Elaine Paige翻訳

 CATS Memory Elaine Paige

Cats/Memory  Broadway

原作者Thomas Stearns Eliotの未完の遺稿

作詞:Trevor Nunn(演出家)

作曲:Andrew Lloyd Webber

歌:Elaine Paige

GRIZABELLA:

Memory, turn your face to the moonlight

Let your memory leave you

Open up, enter it

If you find there, the meaning of what happiness is

Then a new life will begin

記憶よ、お前の顔を月光に宛てて

お前の記憶にお前の許(もと)を去らせるんだ

開け放ち、それを差し込ませるんだ

もしお前が幸せがどういうものなのかという意味をそこで見つけたら

その時新しい暮らしが始まる

Memory, all alone in the moonlight

I can smile at the old days

I was beautiful then

I remember the time I knew what happiness was

Let the memory live again

記憶よ、月光の中すっかり独りきり

私は昔日になら微笑みかけられる

私はあの頃きれいだったもの

幸せはどういうものなのか私が知っていた頃を私は覚えている

あの記憶をもう一度辿らせて

Burnt-out ends of smoky days

The stale, cold smell of morning

The street's lamp dies, another night is over

Another day is dawning

くすんだ日々の燃え殻(がら)

朝の陳腐な寒々とした匂い

ストゥリートゥ ラムプは消え、疎ましい夜は過ぎて往き

別の一日が明けようとしている

Daylight, I must wait for the sunrise

I must think of a new life

And I mustn't give in

When the dawn comes, tonight will be a memory too

And a new day will begin

日光よ、私は日の出を待つばかりだ

私は新しい暮らしを思うばかりだ

そして私はへこむだけってわけじゃない

夜明けが来る度(たび)、今夜も又一つの記憶になる

そして新しい一日は始まる

Sunlight through the trees in summer

Endless masquerading

Like a flower, as the dawn is breaking

The memory is fading

夏の木々を貫く日光

果てしない仮面舞踏会

花のように、夜明けは綻(ほころ)び

記憶が遠のく

Touch me, it's so easy to leave me

All alone with the memory

Of my days in the sun

If you touch me, you'll understand what happiness is

Look, a new day has begun

私に触れて、私の許(もと)を去るのは本当に容易い

陽を浴びた私の全盛期の記憶の所為ですっかり独りきり

もしお前が私に触れると、お前は幸せがどういうものなのか分かるだろう

見てごらん、新しい一日が始まった

2021年3月30日火曜日

羽生弓弦は小林旭で石坂浩二

 小林旭の画像は、「アップロード失敗、サーバーに拒否されました。」とErrorが表示される。

安倍昭恵は、小林旭である松坂慶子がやっていた。昭恵の顔は、父の弟の妻の顔だ。画像集を見ると、松坂慶子だと誰でも思う。小林旭が羽生弓弦で、佐々木蔵之介、石坂浩二だとやっと分かった。

羽生弓弦は、世界選手権に出場した。フリーの演技が行われるまで、ソチや平昌オリンピックだけでなく、NHK杯などの演技を動画で見ることが出来た。しかし今日は、そのヴィデオが全部なくなっていて、演技を動画で見られない。

世界フィギュア選手権で何かがあったようだ。

フィギュア選手は、女優の倍賞千恵子やいしだあゆみ(飯島愛)、武豊(竹下景子)、坂本九、小林旭などがやっている。彼らは、元々ロボットで、演技は、ソフトや電磁波での操縦に過ぎず、その事が問題視されている事は確かであり、男が女になる時、私や私の姉妹、母の体を使っている事も確かである。その事は、肖像権の侵害、人権侵害として大きな問題となっているが、明らかにされてはいない。世界中のバレリーナ、フィギュア選手だけではなく、男女俳優が私の顔と体と声を使っていると聞いた。

いしだあゆみは、植木等だ。飯島愛でもあり、三宅由佳莉という日大芸術学部出身の自衛隊員でもある。

安倍昭恵の顔と羽生弓弦の顔がどこか似ている。安倍昭恵である石坂浩二が顔を変えた時がある。しかし、その顔こそ小林旭の顔で、やっと納得した。

2021年3月27日土曜日

夫の顔の石坂浩二は明石家さんま

 石坂浩二は夫の顔を使っています。石坂浩二は、明石家さんまです。 

明石家さんまの顔の「アップロードをサーバーが拒否している」とエラーが出て投稿できません。

石坂浩二は、夫の顔を使っています。夫は、60歳年金受給直前、59歳誕生日の1か月前、心臓カテーテルを翌日の何故か日曜日に入れる予定だったにも拘らず。不審死しました。北海道警と北大法医学部教授的場倫太郎(死体検案書に書いてあったが、氏名は何時の間にか変わっている)は、普通死にしています。私に夫の死体の点検をさせる事もなく、私に事情を聴取する事もなく、道警と北大は慌てて不審死を隠蔽しています。

夫の左の首から肩にかけて圧迫による広範な痣があり、左足にも足を残したまま車のドアを思いきり閉めた時に出来る骨まで達する裂傷があり、処置をしたものと思われる血痕は、傷口の少し内側に入ったところに残っていました。その傷について、道警と北大は、ベッドで傷つけたようだと言っていますが、ベッドの下に足を入れることが不可能なソファの上に右半身を下にして寝た状態で夫は発見されています。

夫の高価な本や、携帯、手術費として64万円その他数万円、生命保険証書、株券、宝石類、私の詩、子供の卒論や修士論文、私の喪服や帯、その他の着物等が紛失しています。この事件は殺人事件です。この前、この後と私は、精神病院に措置入院という名目で病名も告げられず半年も入れられ、この事件の直前直後、私は上杉隆という鳩山邦夫元秘書が関わり、福島瑞穂、辻本清美が関係する社民党員キリスト教徒アムネスティ会員の肩書を持つやくざにしか見えない男から名誉棄損で訴えられ、家宅捜索令状もなく、名誉棄損と無関係の株の取引き証書や暗証番号を書いたノート、詩のプリントやノートを押収し、携帯の株取引履歴は削除し、逮捕状もなく、拘留許可も下りないまま、大阪拘置所に1か月拘束ました。その間、発表した詩や絵の大多数を盗まれています。

大阪簡易裁判所は、国選弁護人はつかないと言い、大阪地検検事は国選弁護人は、名誉棄損罪には国選弁護人はつかないと言いました。公判中、検事は7人も変わり、雇ってもらった弁護士は、弁護の一言も発しませんでした。私は、最高裁まで闘いました。上杉隆と安倍晋三事務所、Livedoorは共謀の上で、99.9%負けるとしつこくブログに記載し、私のブログの大半を侵入して削除しています。

もっといろいろありますが、これ程の理不尽は、他にないと言っても過言ではありません。その犯人と思う石坂浩二、石原伸晃(夫の顔を使っている。)について今日分かった事があります。

石坂浩二は、明石家さんまです。 

石坂浩二は、夫の顔と声で俳優を続けて来ました。

歯を出っ歯にしたさんま、受け口にした石坂浩二。

俳優は電気で動くために、歯は皆入れ歯です。これは整形による犯罪です。安倍晋三は、石原裕次郎で、スカルノ、インドネシア元大統領です。

2021年3月21日日曜日

渡辺直美は肥満体を価値ある商品として売った

 渡辺直美のキャッチフレーズと衣装、ヘアスタイル、メイクに見られる商品としての価値は、やはり肥満。吉本興業は、渡辺直美も同意の上で、肥満jタレントとしての渡辺直美を宣伝し、商品として価値のある肥満体を作って来た。あの高価な衣装の形状と色と品質、髪飾りの色とその形、ヘアスタイル等、肥満を如何に高価な商品にするかに特化した戦略は、誰の目にも明確である。

渡辺直美出現と同時に、何人かの肥満体のタレントが消えた。やがて渡辺直美も消えるに決まっている。態度が悪すぎる。視聴者は、貴女を養う。食べさせもし、着せもし、育てもする。TVの向こうの視聴者に対して貴女程ぞんざいな人はいない。松村邦洋、マツコ・デラックス、森公美子がTVに出なくなった。皆、肥満を売っていた。しかし本当に太っているわけではないのだ。肥満体の誰もが、肥満体ではない他のタレントも同時にこなしている。

肥満タレントで検索すると、デブタレントという文字が最初に出る。驚いてしまう。何れにせよ、肥満以外の売りが渡辺直美にあるとは思えない。肥満で売っているのなら、豚の役ぐらいで、泣いて騒ぐなどプロとして恥ずかしい。

肥満タレントに豚の耳という意味を知っている人は少ない。電通によって耳の機能を奪う事を意味している。電通が、エリザベステーラーなどの既に死んでいる女優男優を処理することを意味するのかも知れない。彼らは皆、電池と電極、音響機器の入った無線で動くロボットなのだ。耳は、赤くなり、焦げ、焼け、機能不全になり、障害者手当を受け、パラリンピックで稼ぐ。私は、障害者を差別したいとは思わないが、障害者の揃ったTV画面を見続けるだけの熱意は皆無。障害者になっても障害はもっともっと沢山あるのよ。

吉本興行は、ベティ・ループのモデルのヘレン・ケインをイメージして渡辺直美を作ったようだ。渡辺直美というタレントは、誰がやっているのか?何故、渡辺直美側の妙な主張が優先されているのか?理由は、美空ひばりが渡辺直美の正体で、しかもエリザベス・テーラーが美空ひばりの正体だからである。同時に紅の豚等共産党色の濃い芸能界の現状に肖(あやか)っているのである。

ソフトバンク系列を見直しているようにも思える。ソフトバンク系列のLINEの情報漏れは、週刊文春、MIKIKOという才能と無縁なおかしな女とも関係している。あの顔と体は、男であり、顎を首に仕舞い込んである。あれは間違いなく整形を繰り返した顔で、他の顔も持っている。複数の知人によると、羽生弓弦にそっくりで、羽生弓弦とANAは、私の子供の肖像権と身体能力を侵害している。羽生弓弦は、間違いなく俳優の佐々木蔵之介である。

一年後のショーの準備をするときに、様々な意見を出す。その中には、冗談も、聞かれては困る事も入っている。それを盗聴していたと思われる週刊文春の罪を問う人も、メディアもない。文春、文芸春秋社は、公益財団法人日本文学振興会を兼ねている。政治家や有名人を辞めさせているのは、芥川賞作家、直木賞作家、芥川龍之介、直木、大宅壮一自身だと言っても過言ではない。

2021年3月20日土曜日

AIは故意の、必然的地震を齎す

 中国の人工知能システムは、1秒以内で震源メカニズムのパラメータを算出し、正確に震源メカニズムのパラメータを推定可能と科学誌「ネイチャーコミュニケイションズ」に掲載。中国科学技術大学、中国地震局共同開発のAI地震監視システムは試運転を予定している。

機械がどれ程優れていても、機械は鉱物から出来ていて、それ自体が考えることはない。入れたデータ、エンジンが、与えられた課題を推定する。エンジンは、それ自体が考える事はない。入れたデータは過去のものであり、予測に関するものは、本人が未来の地震を見る訳はなく、本人が故意に地震の計画を立てたにしても、自然は中国だけのものではなく、中国が地球全域のその地震による変化を把握できることはなく、どれ程他国のパソコンに入り込んでデータを盗んでも、そこにあるのは、過去の捏造に捏造を繰り返したデータに過ぎない。

一秒でメカニズムを解明したいと考える科学者と呼ばれる人々の頭の不明晰さは、どうにかしないといけない。自然のメカニズムは、長い時間と多くの動植物、それを育む淡水や汽水、海水、土、砂、石、岩等が作り上げて来た。人間が、何もかも知っていて、何もかも制御できると彼らは考える。その単純さは実に怖い。

科学や医学、理系に嘘はないと考えてはいけない。嘘しかないというのが実態である。そして彼らは、地震を作ろうとする。台風や竜巻を起こし、南極や北極の氷を融かそうとする。コロナもそうした単純な頭を誇る科学者が考え出したものである。夏に風邪をひくと馬鹿と言われる。夏ひく風邪を作った科学者は、やはり・・・、そうなのである。

女優が自分の姿に無頓着なら誰も見ない

 渡辺直美と吉本興業、Sonyは、不正アクセスによって私の投稿コメントを幾つも削除した。「投稿ありがとうございます」の表示が出ても掲載せず、他のコメントの書き込みに使っている。

佐々木宏は、池江璃花子を使った。池江の体型を見ると、女ではないと女なら分かる。池江は、田岡一雄山口組組長で、山川豊である。JOC,IOCはそれを知られ、佐々木を降ろそうとした。渡辺プロダクション社長渡辺美佐、美空ひばり、研ナオコ、伍代夏子、エリザベス・テーラーである渡辺直美を使って退陣話を作った。去年の話ではなく、今作ったばかりで、文春のやらせ記事である。

検索すると渡辺直美の仕事が出る。仕事らしい仕事が全くない。ジャンルさえ明確ではない。評価しているのは、ナベプロ、山口組。仕事がないのに評価は出来ない。エリザベス・テーラーも既にアメリカ人は評価しない。売れないタレントになる一方の美空ひばりであり、エリザベス・テーラーである。文芸作品を駄目にした美空ひばりは、美空ひばり、内藤洋子、鰐淵春子、山口百恵、全員整形したエリザベステーラーが、「伊豆の踊子」を独占した。欲張った者の末路である。「伊豆の踊子」は、貴女には向かないし、日本の文芸作品は、日本人の方が脚本も演出も上手い。添えられた歌も日本人の方が作詞作曲歌唱と全て上。

通りがかりにデブとカブスとか言われても・・と貴女は言う。貴女は実際は太ってはいないが、貴女に太らされた人がたくさんいる。その人達を、エリザベス女王とエリザベステーラーの名で侮辱したいの?と書いたら、吉本興業とSonyは、おかしな記事を入れて来た。

アメリカは、肥満体の人間をを怠け者と詰(なじ)った。肥満体は、就職できないとまで言った。肥満体に日本人はなれないし、ならない。日本には肥満体は少ない上に、渡辺直美ほどになるのは無理。食事が違う。ニセモノの肥満体で稼ぎたがるアメリカ人気質は、映画を見ると分かる。香港以外の日本や東洋には、太った容姿で稼ごうとする人はいなかった。

自分の体型もポジティブに伝えていると言う。肥満体型は、貴女の国アメリカでは、怠け者という評価だ。肥満をポジティブにって、肥満してない方がいいと思うけど。ポジティブに伝えていい事とその逆があるんです。デブじゃんと言われるのは、貴女が威張っているから。偉そうな態度や言動が貴女に仕事を回さない。

インスタグラムのフォロワー日本人トップの935万人?・・インスタグラムを一般の日本人は利用しない。理由は、渡辺直美がInstagramを利用し、利用したい私のようなタイプの日本人を排除するから。Instagramを利用できるのは、山口組組員、渡辺プロダクション社員と日本財団関係者と日本会議関係者。NETの右翼的書き込みの大半を占める。これが、新聞社や通信社のいう世論投票、世論の正体。作り物の世論は、渡辺直美という名前で、田岡一雄と美空ひばりを追い詰める。

渡辺直美は、美空ひばりで、エリザベステーラーで渡辺美佐。アメリカに芸能会社を幾つも持っている。ハリウッドやナベプロ社員と山口組組員が一人何台もパソコンを使ってやれば、世論操作は簡単な事。しかし、そこに世論はない。日本人のいない日本を喜ぶ者はいる。「日本人死ね」と言った立憲民主党とそれを非難しなかった安倍晋三の自民党。その他大勢の国会議員。彼らは、日本人に死んでほしいらしい。

投稿不能コメント

「TVをつければ猫だらけ、獣だらけ、整形した歌手、俳優、コメンテーター、司会者だらけ。シリコン唇が発する馬鹿げた主義主張。気味が悪くて直ぐに消す。女優が自分の姿に無頓着なら誰も見たくない。」

Twitter、SNS、Instagram・・・規制を強めるアメリカ。言論の自由は、自由の女神の下をとっくに去った。今日は、この属国と呼ばれた日本の中のアメリカのこのささやかな枠だけが、言論に自由を!と訴える。

2021年2月9日火曜日

コロナウィルスのない液状RNA遺伝子など可笑しいでしょ。

人には、遺伝子があり、私と子供が似るという。
私という命ある実体があっての遺伝子であり、ウィルスにも実体があり、その遺伝子があり、コロナウィルスとインフルエンザウィルスは違うと分かる。
実体のないところで遺伝子は意味を成さず、その体を維持するのは不可能であり、ワクチンは液体で、ならば、RNA遺伝子は液体か?
誰も問わず、誰も語らない。
遺伝子が一体ヒトの何処にあり、一体何グラムで、一体何個あるのか?
コロナウィルスの遺伝子はどういう風にコロナウィルスの遺伝子と決定されたのか?
微小なものにも重さがあり、個数がある。
あの容貌の何処に遺伝子が潜んでいるのか?
あんなものを体内に取り込みたい人はいるのだろうか?

運動は、筋肉中心で、その活動と関連付けた侵襲型・非侵襲型BMIは有効であると新潟大学脳科学者は言う。

これは間違っている。
運動は先ず骨であり、筋肉は骨に付着するもので、決定的な運動母体ではない。
新潟大学の見解というより、世界と学者、スポーツ関係者らの見解は、明らかに間違っている。
コロナ話、森発言とその後の森降ろしの動向。
いずれにせよ、間違った研究発表と成果の上にコロナワクチンという得体の知れない筋肉注射接種は、非常に危険であり、中止を求めたい。

このような国連、厚生労働省の体制下、在りようの下で、人もロボット化した人も生きられない。
IOC,JOCの目的とコロナワクチン筋肉接種半強制の目的は、人の完全なロボット化で、日本政府も同様の意志を持つものと考える。
人が生きられないなら、日本も世界も、勿論オリンピックは要らない。
医学、化学、科学は、万能ではない。
又正しいわけでもない。

2020年11月24日火曜日

菅義偉は全斗換韓国大統領、竹中平蔵はマギー司朗だ

 



菅義偉は、竹下登である。

それで、一体大元は誰か?

小泉純一郎が朴正煕であることからすると、菅義偉の口回り、話す時の口とその周辺の動かし方を、どこかで見たことがある。


全斗換が、菅義偉の正体である。

竹下登は、全斗換である。

と斗は、登、かん換は菅。

間違いない。




竹中平蔵は、マギー司朗だ。

マギー司朗に経済を任せてどうする?


東洋大学、慶応大学教授竹中平蔵は、一ツ橋なんか出ていないし、経済学者でもない。

BACKは、石原慎太郎、石原裕次郎。


エラーが発生しました。

お手数ですが再度TOPページよりアクセスして下さい。

という表示を掲示板投稿時、4時間出し続ける菅義偉と総務大臣武田良太(関口宏)三井、三菱、第三文明(創価学会)。

三井不動産、三菱地所は、慶応大学生とその家族から全てを奪いたい、という内容で投稿した後、竹中平蔵の写真を見ていて気付いた、これは、マギー司朗だと。そこからは投稿させなかった。下がその投稿内容だ。


菅義偉は、竹下登で、所詮ストーカー竹下栄出雲高校出身だもの。

私も出雲高校。

竹下栄は、竹下亘の妹、今も出雲に住んでいるはずなのに、Wikipediaは、その記述を削除させた。

竹下栄の名前は抹消された。

菅義偉の首相就任に伴って行われた。


外国人を雇い、データを好き勝手に持ち出したい男達がいる。

一人は、菅義偉。

もう一人は、安倍晋三。

もう一人、岸信夫(安倍晋三そのもの)がいる。


竹中平蔵と慶応大学は、無能である。

もう10年も前になるが、慶応幼稚舎(小学校)の入試問題について書いた。

すると、猛烈な勢いで名前住所電話番号付きありもしない前科迄付けられて批判された。

もうその中傷は、10年をとっくに越しているが、慶応関係者は止めようとしない。


難問を解き続けた子供は、駄目になるし、実際駄目にしかなっていない。

入試は、優劣をつける手段ではあるが、問題というものは、開けたものでなければならない、見通しがきくものでなければならない。

そうでなければ、小学生以前、3歳で自分自身の可能性を何処にも見つけられなくなるからだ。

竹中平蔵は、そうしたお金のある家の子供達から全てを奪った張本人である。

竹中平蔵と慶応大学、慶応大学教授経験者を許してはならない。

慶応大学出身の方々は、目覚めなさい。


その子供達は、持って生まれた美しい顔立ちと地位と名誉と富を慶応幼稚舎に奪われた。

私は知っている。

太田プロダクションである。

朝鮮人の太田プロダクションは、、朝鮮の犯罪請負基地だ。

太田光は石原裕次郎。

鬼滅の刃LiSAは南希美子。

鬼滅の刃など見てはならない。

ビートタケシも太田プロダクションだった。


フジの逸見政孝は、死んではいない、安住紳一郎である。

逸見政孝は、実は共産党員前田岳彦である。

ビートタケシと逸見政孝だけではないが、先ずは、この二人の共産党員が慶応を持ち上げ、利用し、そして慶応出身者と慶応大学そのものから全てを奪い、もう直ぐ慶応を丸裸にしてしまう。

慶応の全てを計画的に調査し、持ち出し、ごっそり盗んでしまったのだ。

そこで大活躍したのは、東大、京大、阪大、筑波、日大、近代、関西学院、立命館、同志社、青山学院、立教、明治学院、早稲田文学部、理工学部、要するに共産党だ。

2020年10月21日水曜日

FRYDAY講談社安部晋三である石原裕次郎、石原慎太郎の犯罪

FRYDAYと講談社、安部晋三である石原裕次郎、石原慎太郎は、

「その翌日の8日、安倍前首相は早速ぶち上げた。

その日行われた自民党議員のパーティーでサプライズ登場した彼は「東京五輪はやります」と自信を持って発言したのだ。・・・」

に関するコメントを投稿すると、接続を断ち、「エラーです」という表示を何度も何度も1時間にわたって表示しました。

私の回線を、安部晋三は、橋下徹、石原慎太郎、米子市長伊木らと共に、新聞各社、TBS、テレビ朝日、フジTV、全出版社等メディア、俳優、歌手に使わせています。

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統合失調症はホラー映画よりも怖い

525 :優しい名無しさん:2009/08/23(日) 11:17:07 ID:CLEdz0Am

成田悦子は、警察が認めたキチガイです。

成田悦子を取り調べた、大阪府警浪速警察署の加藤刑事は、成田悦子について、 「わけのわからん人ですわ。何を言っているのかわからない。意味不明の支離滅裂なことをわめくだけで、会話が成立しない。要するにキチガイですわ」 と感想を述べている。

では、夫を首吊り自殺にまで追い込んだ、成田悦子のブログをいくつか(どれもこれも、完全にイッちゃっているブログです)。

成田悦子の凄まじい経歴:

◎本名:成田悦子

◎昭和24年12月10日生、現時点で59歳。

◎鳥取県米子市在住。

◎現在独身、無職。高齢の母親と同居し、母の年金に頼って生活。

◎過去に結婚していたが、夫は悦子の発狂を苦に首吊り自殺。

◎平成18年12月8日、狂気の果てに他人の家のガラスを割って、器物損壊容疑で米子警察署に身柄を拘束され、米子市養和病院(精神科)へ「他害のおそれあり」として措置(強制)入院させられる。病名:精神分裂病(現・統合失調症)。

◎平成19年、養和病院を退院。退院後も通院治療を続けなければならないが退院後3年近くになる今日まで1度も通院しておらず、病状が悪化し、人格が崩壊しつつある。

◎平成20年10月24日、社民党鳥居正宏氏に対する名誉毀損加害容疑で、大阪府警浪速警察署によって家宅捜索、取り調べを受ける。

◎平成20年11月28日、社民党鳥居正宏氏に対する名誉毀損加害容疑で、検察庁へ書類送検される。

詳しくは、大阪府警浪速警察署刑事課 加藤刑事まで

06-6633-1234(代)

・・・・。。・・・・

このコメントはNet中にLinkを張って、2006年から、安部晋三、橋下徹、石原慎太郎、TBS,TV朝日、フジTV、日テレ、テレビ東京等が書き込んでいる。

前科3犯、住所は番地まで、電話番号は私の電話番号ではなく、母の電話番号が、その上に死んだ父の名前まで書き込んだのは、世耕弘成です。

夫は、彼らと三菱重工、北大、北海道警に殺されました。

自殺などしていません。

夫が60歳になる一か月前に不審死、私に事情聴取する事もなく、普通死と北大法医学部教授が決定、年金不正受給目的、生命保険不正受給目的その他が殺害目的です。

私は、母の年金に頼って暮らしてはいません。

・・・・・・・。。。。・・・・・・・。。。。・・・・・・・

・・・・・・・。。。。・・・・・・・。。。。・・・・・・・

以上が書き込もうとしたコメントです。

前は、もっとひどい内容のコメントがどこにでも投稿してありました。

削除要請を何度もしましたが、マイクロソフトは消しません。

2020年9月18日金曜日

And You My Love/ Christpher Anton Rea翻訳 

 And You My Love


Writer: Christopher Anton Rea

Warner Chappell Music, Inc.

https://youtu.be/wTgWX_62paE


I do not sleep tonight

I might not ever

The sins of the past have come

See how they sit down together

わたしは今夜眠らない

ずっとでなければいいが

忘れた筈の過ちが姿を見せる

それらは何故連れ立って席に着くのか確かめる


Outside my window

Outside my door

And I know the reason

What they've all come here for

わたしの窓の外に

わたしの入口の外に

そうしてそれらが皆此処に舞い戻った分けをわたしは知る


You my love, my sweet, sweet love

Are what it's all, because of

あなたわたしの思いを寄せる人、わたしの甘美な甘美な思いを寄せる人

それがすべて、だから


Surrender is easy

I know you do me no harm

But your innocence haunts me

The most fatal of charms

棄てた方が楽

わたしには分かっている

あなたはわたしを傷つけたことはない

それにしてもあなたの無邪気さがわたしの脳裏を離れない

どうしようもない程避け難い魅力


Oh I must have done some wrong

On a dark and distant day

For I know full and well tonight

This is how that I must pay

オゥわたしは或る暗く遠い日に過ちを犯さざるを得なかった

だから精いっぱいであれで良かったんだと今夜は思う

わたしが償う方法はこれしかない


And you my love, my sweet, sweet love

Are what it's all, because of

You my love, my sweet, sweet love

Are what it's all because of

そしてあなたわたしの思いを寄せる人、わたしの甘美な甘美な思いを寄せる人

それがすべて、だから

あなたわたしの思いを寄せる人、わたしの甘美な甘美な思いを寄せる人

それが理由のすべて

2020年9月16日水曜日

Blue Cafe/ Christpher Anton Rea翻訳 

Chris Rea - The Blue Cafe (Official Music Video)

 https://youtu.be/GCQ0ndJdYNc

Blue  Cafe

Writer: Christpher Anton Rea 

Warner Chappell Music, Inc.


My world is miles of endless roads

That leaves a trail of broken dreams

Where have you been

I hear you say?

わたしの世界はこわれたゆめの痕を置き去りにする

おわりのない何マイルもの道

何処にいたの?

あなたが言うのをわたしは聞いている


I will meet you at the Blue Cafe

Because, this is where the one who knows

Meets the one who does not care

The cards of fate

わたしはブルーカフェであなたに会おう

だって此処はよく知るものが運命のカードゥに気付きもしないものに

出会う場所だもの


The older shows

To the younger one, who dares to take

The chance of no return

ちょっと年を喰っているというだけでちょっと世馴れていない者に詳(つまび)らかにする、二度と巡って来ないチャンスを掴もうとすると


Where have you been?

Where are you going to?

I want to know what is new

I want to go with you

あなたは何処にいたの?

あなたは何処に行こうとしているの?

わたしは何が新しいのかをを知りたい

わたしはあなたと一緒に行きたい


What have you seen?

What do you know that is new?

Where are you going to?

Because I want to go with you

あなたは何を見たの?

あなたは新しい何かを知っているの?

あなたは何処に行こうとしているの?

だってわたしはあなたと一緒に行きたいんだもの


So meet me down at the Blue Cafe

だからブルーカフェでとことん私に会って


The cost is great, the price is high

Take all you know, and say goodbye

Your innocence, inexperience

Mean nothing now

代価は莫大、相場は高止まり

あなたが納得する総てを飲み干すといい、それからグッバイを

今は何も持たないことを意味する

あなたの無邪気に、あなたの未熟に


Because, this is where the one who knows

Meets the one that does not care

Where have you been?

I hear you say

I'll meet you at the Blue Cafe

だって此処はよく知るものが気付きもしないものに

出会う場所だもの

あなたは何処にいたの?

あなたが言うのをわたしは聞いている

わたしはブルーカフェであなたに会おう


So meet me at the Blue Cafe

だからブルーカフェに私に会いに来て

2020年9月1日火曜日

キャロライン・ケネディ米国大使は石田あゆみで、自衛隊員三宅由佳莉です。

これは、キャロライン・ケネディ米国大使。
しかし、政治家でも何でもない。
日本人とされている石田あゆみに過ぎない。
どっちみち、整形を繰り返して身売りを重ねて来た愚か者。
今は自衛隊で三宅由佳莉として日大出身の歌手ロボット。
得意は、黴の生えた軍歌で、「海行かば」好きの恥知らずな自衛隊員。
竹下亘と出雲自衛隊駐屯地は、石田あゆみの整形崩れでしかもしわくちゃな顎の欠けた顔を投稿させません。
大受けしますから画像で調べてください。
顎は、誰かを殺して入れ込んだ顎です。
石田あゆみの顎が欠けている証拠写真は、画像で調べると沢山出て来ます。
米子市は、石田あゆみや竹下亘、その親のグレース・ケリーだった事のある出雲高校出身竹下栄こと菅義偉・総理候補の所為で、もう二度と元には戻りません。
私も出雲高校出身で、竹下栄と一年の時同じクラス。




2020年8月26日水曜日

美空ひばりは山口百恵で、桜田淳子は、江利チエミです。

 有働由美子は美空ひばりです。

驚かないで下さい、驚くでしょうね、驚くに決まっています。

美空ひばりは、山口百恵です。

本当です。

桜田淳子は、江利チエミです。

江利チエミは、ザ・ピーナッツの一人で、香西かおり、島田歌穂でもあります。

男もやっている筈ですが、未だ分かりません。

ザ・ピーナッツのもう一人は、美空ひばりではないかと思いますが、ザ・ピーナッツの声は、江利チエミの声と全く同じです。

美空ひばりも江利チエミも山口組の一員だろう考えます。

当然、夫だった高倉健は、あの山口組組長の田岡一雄で、彼は、今も山川豊、萬田久子、料理の鉄人の道場六三郎等々を演じています。

彼らは、一体今何歳で、何処の何様か分かりません。

美空ひばりも江利チエミも私の声を使っていると聞きました。


2020年8月8日土曜日

有働由美子は美空ひばりなのよ、本ト信じたくないわ。

 美空ひばりが、有働由美子元NHKアナウンサーであるという記事を書こうとしています。

30分経ちましたが、妨害が酷くて美空ひばりの写真挿入が出来ません。

挿入しようとするとサーバーエラーが出ます。

この種のエラー表示は初めてです。

妨害は、NHKと山口組によるものです。

Bloggerからの写真挿入にしても、写真が見つかりません。

美空ひばりは、生きていて、伍代夏子その他有名人を多数演じているという記事を写真入りで書いていますから、ないはずはありませんが、NHKと美空ひばり、山口組が、不正に侵入して削除したのかも知れません。

美空ひばりは、生きています。

NHKは、それを知っていて有働由美子を使っています。

米子市内に家を持っています。

理由は、私の体、顔、声を使用しているからです。

美空ひばりは、男です。

女の体を参考にし、その体を常に参考にしている私の体に合わせていなければ、死にます。

以前は、眠らせて強姦していたと聞いています。


2020年8月6日木曜日

2004年から16年に亘る生存権の侵害


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統合失調症はホラー映画よりも怖い
525 :優しい名無しさん:2009/08/23(日) 11:17:07 ID:CLEdz0Am
成田悦子は、警察が認めたキチガイです。
成田悦子を取り調べた、大阪府警浪速警察署の加藤刑事は、成田悦子について、 「わけのわからん人ですわ。何を言っているのかわからない。意味不明の支離滅裂なことをわめくだけで、会話が成立しない。要するにキチガイですわ」 と感想を述べている。

では、夫を首吊り自殺にまで追い込んだ、成田悦子のブログをいくつか(どれもこれも、完全にイッちゃっているブログです)。

「自公犯罪被害者成田悦子」
http://blog.goo.ne.jp/etukonotatakai
「忘れない、返信」
http://blog.goo.ne.jp/wasure71
「Forget me」
http://wasuretai7.blog.so-net.ne.jp/
「風のピアノ」
http://blog.goo.ne.jp/kazenopiano
「鏡子の朝」
http://blog.goo.ne.jp/kazenopiano

成田悦子の凄まじい経歴:
◎本名:成田悦子
◎昭和24年12月10日生、現時点で59歳。
◎鳥取県米子市在住。
◎現在独身、無職。高齢の母親と同居し、母の年金に頼って生活。
◎過去に結婚していたが、夫は悦子の発狂を苦に首吊り自殺。
◎平成18年12月8日、狂気の果てに他人の家のガラスを割って、器物損壊容疑で米子警察署に身柄を拘束され、米子市養和病院(精神科)へ「他害のおそれあり」として措置(強制)入院させられる。病名:精神分裂病(現・統合失調症)。
◎平成19年6月、養和病院を退院。退院後も通院治療を続けなければならないが退院後3年近くになる今日まで1度も通院しておらず、病状が悪化し、人格が崩壊しつつある。
◎平成20年10月24日、社民党鳥居正宏氏に対する名誉毀損加害容疑で、大阪府警浪速警察署によって家宅捜索、取り調べを受ける。
◎平成20年11月28日、社民党鳥居正宏氏に対する名誉毀損加害容疑で、検察庁へ書類送検される。

詳しくは、大阪府警浪速警察署刑事課 加藤刑事まで
06-6633-1234(代)

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このコメントは、現在もあり、検索すると出て来ます。
Googleが推奨してくれている私への2004年から16年に亘るこの種の私に対する生存権の侵害は、全世界、全日本、全省庁、全政党、全都道府県市町村、全企業、日本会議、日本財団、東京財団、全出版社、全新聞社、全検察、全警察、全弁護士協会、全俳優、全歌手etc.が、私や私の子供、私の両親、兄弟の肖像権を侵し、著作権を侵害しているからです。

2020年8月1日土曜日

安倍晋三さん、私は、マスクはしない主義なの!

安倍晋三内閣は、米ファイザー製薬から新型コロナウィルスワクチンを6千万人分、1億2千万回分を予約した。
しかし、新型コロナウィルスワクチンは未だ製品化されてはいない。
安倍晋三(実は石原裕次郎で吉永小百合)の三菱・三井・三省堂・第三文明・創価学会一辺倒の大爆笑政策の締めくくりでしょうか?

・・・Wilipediaより
日本法人は、ファイザー株式会社。
1953年 - 田辺製薬(現在の田辺三菱製薬)との合弁によってファイザー田邊を設立。
1955年6月 - 台糖ファイザーを設立。台糖(現在の三井製糖)

1953年 、田辺製薬(現在の田辺三菱製薬)との合弁によってファイザー田邊を設立し、日本へ進出した。
1955年、台糖(三井製糖)ファイザーを設立。
1983年 - 米ファイザーの完全子会社となった。
1989年 - 日本法人の社名をファイザー製薬株式会社に変更した。

米ファイザー製薬では、
研究開発費に毎年9000億円近く使われているが、新薬は1998年のバイアグラ以来無く、経営体制の見直しを余儀なくされているのが現状で、日本法人を含めて世界規模でのリストラが進められている。・・・

私は、マスクはしない主義である。
風邪など40年もり患していない。
マスクでは、ウィルスをシャットアウト出来ない。
私は、医療従事者の心構えとして、その事を看護学校で学んだ。

マスク人間が、登場したのは、安倍晋三内閣になってからである。
同時期マスクをした人々は、後部座席が見えないように車のガラスを不透明にした。
この頃、米子市に大量の人と車が流入し、空いた土地、老人の家屋等が略奪され、米子市の協力による大量の違法家屋建設、側溝の拡大化、重装備の電柱設営が進み、農家の土地を市や別人が無断で貸し出していると見られる畑で野菜を作り始めた奇妙な集団が表れる。
彼らは、畑に椅子を入れて座って農作業をし、狭い畑にモーターを取り付け、地下水を汲み上げ、狭い畑に電動農機具を入れた。

何れにせよ、お金が欲しいだけの人々がいて、具合が悪いと扉を叩けば、皆何々症ですと言う。

2020年7月28日火曜日

オリンピックも、東レ・パンパシフィック・オープンも中止して欲しい

新型コロナウイルス感染症(COVID-19)の影響により、9月から11月に延期されていた東京で開催予定の東レ・パンパシフィック・オープンの中止が決定的となった。

大坂なおみは、出場するはずだったに違いない。
大阪なおみは男で、あの松岡修造である。 
この私、成田悦子の、女としての身体能力を無断、無料借用しての選手生活である。
松岡修造の写真や大阪なおみの動画を見れば間違いなく同じ人物であると誰にでも分かる。

オリンピックの女性選手は、全員男だという。
男が女になる為に、私は身体機能や容貌を使われている。
オリンピックも、東レ・パンパシフィック・オープンも中止して欲しい。
彼らの為に私は死んだも同然の生活を今日も明日も強いられる。
それがどれ程のものか、誰も信じないだろう!

彼らは米子市にやって来ては、私の体から機能を奪って自分の体の調整をしているので、私には夜寝る自由さえない。
当然、石原慎太郎も、石破茂も、安倍晋三、あの小池百合子(性は男、名は詐称)も知っている事であり、政府が許可している事だ。
国民だけが何も知らずに、オリンピックの高価なチケットを買わされ、ロボットに過ぎない性転換済みの薄汚い男達を見物させられる。

2020年1月16日木曜日

This Masquerade/Carpenters翻訳

"This Masquerade" - The Carpenters (With Song Lyrics)


This Masquerade
Carpenters

Are we really happy
With this lonely game we play?
Looking for the right words to say
Searching but not finding understanding anyway
We're lost in this masquerade
私達は本当に幸せ?
私達が戯れるこの寂しいゲイム
言わなければならないその言葉を探す
捜しても見つからない
とにかく分かり合いたい
私達はこの虚構に心を奪われる

Both afraid to say we're just too far away
From being close together from the start
We tried to talk it over but the words got in the way
We're lost inside this lonely game we play
二人とも言うのが怖い
その始まりから互いに近づくことから
余りにも距離を置き過ぎると
私達は何度もそのことを話そうとしたけれど
言葉がその隔たりに割って入る
私達は私達が戯れるだけのこの寂しいゲイムに心を奪われる

Thoughts of leaving disappear
Each time I see your eyes
And no matter how hard I try
To understand the reason why we carry on this way
We're lost in this masquerade
貴方の目を見るとこのままでいいとは思わないけれど
どんなに私が熱くなっても意味がない
なぜ私達がこんな風にしているのかその分けを知りたくて
私達は虚構に心を奪われる

We tried to talk it over but the words got in the way
We're lost inside this lonely game we play
私達は何度もそのことを話そうとしたけれど
言葉がその隔たりに割って入る
私達は私達が戯れるだけのこの寂しいゲイムに心を奪われる

Thoughts of leaving disappear
Each time I see your eyes
And no matter how hard I try
To understand the reason why we carry on this way
We're lost in a masquerade
We're lost in a masquerade
(and we're lost in a masquerade)
貴方の目を見るとこのままでいいとは思わないけれど
どんなに私が熱くなっても意味がない
なぜ私達がこんな風にしているのかその分けを知りたくて
私達は只の虚構に心を奪われる
私達は只の虚構に心を奪われる
(そうして私達は只の虚構に心を奪われてゆく)

20:11 2020/01/16木

2020年1月11日土曜日

EAST OF EDEN/JOHN STEINBECK翻訳1

EAST OF EDEN

パスカル コヴィチ

大切なパットゥ、
版木でちょっとした人物の類を刻もうとしている僕の
ところに君は登場した。
そして言った、「どうしてあなたは僕のために何も作ってくれないの?」
君は何が欲しいの?と僕は聞いた。すると君は言った、「枠(わく)」
「目的は何?」
「いろいろ中に書き込むために。」
「どんなことを?」
「あなたにあったことなら何でも。」
さあ、ここに君の枠がある。僕にあった殆ど全てのことがその中に潜み、がそれは十分ではない。
心地良さ或いは居心地の悪さ、又邪(よこしま)な思案と善良な思案―構想の楽しみと多少の諦め、
何より創造の説明しがたい悦び、
そしてこうしたことの上に僕が感じる君への感謝の気持ちと敬愛そのものがある。
が今なお枠は十分ではない。 
ジョン

2019年12月31日火曜日

Old Testament(旧約聖書)のCain(ケイン/カイン)とAbel(エイバル/アベル)に関する記述8

Chapter 3 三章

22
And Jehovah God said, Behold, the man is become as one of us, to know good and evil: and now, lest he put forth his hand, and take also of the tree of life, and eat, and live for ever:
すると、ジハウヴァ神は言った。善と悪を知るが故に、その男は我々の一人と見做(みな)される。そして今や、彼の手を前に突き出し、命の木の一人占めをもこなし、食べて、永久に生きないよう見守ろう。
23
Therefore the Jehovah God sent him forth from the garden of Eden, to till the ground from whence he was taken.
それ故ジハウヴァ神は、彼が取り出された土地を耕すために、イードゥン(エデン)の庭から視野の中に彼を遣(つか)わした。
24
So he drove out the man; and he placed at the east of the garden of Eden Cherubim, and the flame of a sword which turned every way, to keep the way of the tree of life.
そこで彼は、その男を駆り立てた。そうしてイードゥン(エデン)の庭の東に、
命の木の道を守るために、あらゆる方向に回るケルビムと剣の光を配置した。


Cherubimケルビムは、
四つの羽を持っているかのような、夜行性で
首が360度回転するフクロウ(梟)を指すのだと考えます。
昼間は、回転し燃える剣である太陽が、利己的にならないよう見守り、夜は夜行性の梟が360度見ています。

フクロウ(梟)の記述は、詩経の邶風の「流離之子」の毛伝に「流離は鳥也」とあり、アダムの子ケイン(カイン)は、エイバル(アベル)を殺し、流浪の民となることを暗喩する記述で、ケルビムがフクロウを指す裏付けになればと願っています。

嘗ては、ふくろう目にヨタカ(夜鷹、Caprimulgus indicus)が入っていました。
ヨタカは、Caprimulgus indicusと言います。
Wikipediaにも、夜行性およびそれによる収斂進化からフクロウ目との類似も指摘されてきた。分子的にも、Sibley分類では広義のフクロウ目にヨタカ亜目 Caprimulgi として、フクロウ亜目 Strigi(通常のフクロウ目)・ズクヨタカ亜目 Aegotheli(ズクヨタカ科のみ)と共に属していた・・・と書いてあります。

Cherubim、 Caprimulgusと、よく似た英語表記です。
夜鷹は、売春婦の意味でも使います。
命の木から人を遠ざけるのは、自分ばかり子孫を増やし、長生きをして、幸福や富の独占をさせないという神の意志でしょう。
売春婦は、産む事とエゴイスティックな愛の在り方を阻止する者の喩えで、神の意志に沿うものである、とも考えられます。

2019年12月24日火曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

Chapter 4 四章

Cain(ケイン/カイン)とAbel(エイバル/アベル)、
英語の発音をそのまま使うのが、私の翻訳手法で、日本で私只一人がこの手法で訳しています。
大江健三郎は、私のこの手法を知ると、過去に遡って英語発音を小説等に採り入れるようになりましたが、ミスも多く、薄汚い真似をするものだと感心しています。
東大卒とは、不名誉を母校に投げつける人に付いた勲章を指すのでしょうか?

1
And Adam knew Eve his wife; and she conceived, and bare Cain, and said, I have gotten a man with the help of Jehovah.
やがてアダムはイーヴ彼の人と通じた。すると彼女は孕(はら)み、ケインを産んだ。そして言った。私はジハウヴァの救いで一人得た。

2
And she again bare his brother Abel. And Abel was a keeper of sheep, but Cain was a tiller of the ground.
それから再び彼女は彼の兄弟・エイバルを産んだ。エイバルは羊の飼い主だった。しかしケインは土地の耕作者だった。

2019年12月25日水曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

3
And in process of time it came to pass, that Cain brought of the fruit of the ground an offering unto Jehovah .
やがて時を経て、ケインは地の産物からなるジハウヴァへの捧げものを齎すという事になった。

4
And Abel, he also brought of the firstlings of his flock and of the fat thereof an offering unto Jehovah . And Jehovah had respect unto Abel and to his offering:
そしてエイバル、彼もまた彼の羊の初子と肉付きの良いそれからなるジハウヴァへの捧げものを齎した。するとジハウヴァは、エイバルと彼の捧げものに対して敬意を払った。

2019年12月26日木曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

5
But unto Cain and to his offering he had not respect. And Cain was very wroth, and his countenance fell.
しかしケインに対して、また、彼の捧げものに対して、彼は敬意を払わなかった。するとケインは激怒し、彼の面目は地に落ちた。

6
And Jehovah said unto Cain, Why art thou wroth? and why is thy countenance fallen?
そこでジハウヴァはケインに言った。何故あなたは激怒するのか?それに何故あなたの面目が潰れるのか?

7
If thou doest well, shalt thou not be lifted up? and if thou doest not well, sin coucheth at the door. And unto thee shall be its desire, and thou shalt rule over it.
あなたが完全になし終えても報われないのか?あなたが完全になし終えたところで、罪はドアに凭(もた)れる。あなたに対してそれの欲するがままになる。何れにせよあなたはそれを一から十まで抑制せざるを得ない。

2019年12月27日金曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

8
And Cain told Abel his brother: and it came to pass, when they were in the field, that Cain rose up against Abel his brother, and slew him.
そしてケインはエイバル・彼の兄弟に話した。彼らが畑にいた時、ケインはエイバル・彼の兄弟に背いて激昂し、彼を殺すはめになった。

9
And Jehovah said unto Cain, Where is Abel thy brother? And he said, I know not: Am I my brother's keeper?
そこでジハウヴァはケインに対して言った。エイバルは何処ですか?
すると彼は言った。私はいないことは知っています。私は私の兄弟の世話係ですか?

10
And he said, What hast thou done? the voice of thy brother's blood crieth unto me from the ground.
そして彼は言った。あなたは何ということをしてしまったのか?地面からあなたの兄弟の血の叫びが私にすがって泣きます。

2019年12月28日土曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

11
And now art thou cursed from the earth, which hath opened her mouth to receive thy brother's blood from thy hand;
そして今あなたは土から祟(たた)られます。それはあなたの手からあなたの兄弟の血を受け止めるために彼女の口を開けたところです。

12
When thou tillest the ground, it shall not henceforth yield unto thee her strength; a fugitive and a vagabond,shalt thou be in the earth.
あなたが土地を耕すと、それは今よりのち、あなたに彼女の力を与えません。流浪者とも浮浪者ともあろう者よ、あなたは土の中にあれ。

2019年12月29日日曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

13
And Cain said unto Jehovah, My punishment is greater than I can bear.
するとケインはジハウヴァに言った。私の罪は私が耐えられるより重い。

14
Behold, thou hast driven me out this day from the face of the earth; and from thy face shall I be hid; and I shall be a fugitive and a vagabond in the earth; and it will come to pass, that every one that findeth me shall slay me.
見守っていて下さい。あなたは今日私を地面から追い出し、そしてあなたの面前を避けよと。やがて私は地上の流浪者とも放浪者ともなるでしょう。私を見つけた誰もが私を殺すはめになります。

2019年12月30日月曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

15
And Jehovah said unto him, Therefore whosoever slayeth Cain, vengeance shall be taken on him sevenfold. And Jehovah set a mark upon Cain, lest any finding him should kill him.
するとジハウヴァは彼に言った。その代わり、ケインを殺す者なら誰でも、復讐がその者の上に7重に襲い掛かる。そこでジハウヴァは、彼を見つけた誰もが彼を殺さないように、ケインに目印を用意した。
16
And Cain went out from the presence of Jehovah, and dwelt in the land of Nod, on the east of Eden.
そうしてケインはジハウヴァの面前から消え、イードゥン(エデン))の東のノドゥの国に住んだ。

2019年12月31日火曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

おわり


正月から何年かかるか分かりませんが、「エデンの東」を翻訳します。
本文を改竄されたり、原書を変えられたり、色々な目にあうとは思いますが、やってみます。
「エデンの東」は、「East of Eaden」。
John SteinBeck、ジョン・スタインベック作です。

予(あらかじ)め創世記3章4章のケインとエイバルの話を知って頂きたくて、年末になんとか訳しました。
旧約聖書の原書は様々で、どうしたものかと思いました。
ところがその訳文は、何故かみんな一緒で、話が見えないばかりでなく、誤訳ではないかと思う箇所がたくさんあります。
私の言葉で、本文に忠実に訳しました。
「East of Eaden」も同じ手法をとります。
既に早川書房から出版されている本と比べると、かなり読み易く、私の訳文の方が楽にテーマに迫れると思います。

2019年12月30日月曜日

Old Testament(旧約聖書)のCain(ケイン/カイン)とAbel(エイバル/アベル)に関する記述7

Chapter 3 三章

22
And Jehovah God said, Behold, the man is become as one of us, to know good and evil: and now, lest he put forth his hand, and take also of the tree of life, and eat, and live for ever:
すると、ジハウヴァ神は言った。善と悪を知るが故に、その男は我々の一人と見做(みな)される。そして今や、彼の手を前に突き出し、命の木の一人占めをもこなし、食べて、永久に生きないよう見守ろう。
23
Therefore the Jehovah God sent him forth from the garden of Eden, to till the ground from whence he was taken.
それ故ジハウヴァ神は、彼が取り出された土地を耕すために、イードゥンの庭から視野の中に彼を遣(つか)わした。
24
So he drove out the man; and he placed at the east of the garden of Eden Cherubim, and the flame of a sword which turned every way, to keep the way of the tree of life.
そこで彼は、その男を駆り立てた。そうしてイードゥンの庭の東に、
命の木の道を守るために、あらゆる方向に回るケルビムと剣の光を配置した。


Cherubimケルビムは、
四つの羽を持っているかのような、夜行性で
首が360度回転するフクロウ(梟)を指すのだと考えます。
昼間は、回転し燃える剣である太陽が、利己的にならないよう見守り、夜は夜行性の梟が360度見ています。

フクロウ(梟)の記述は、詩経の邶風の「流離之子」の毛伝に「流離は鳥也」とあり、アダムの子ケイン(カイン)は、エイバル(アベル)を殺し、流浪の民となることを暗喩する記述で、ケルビムがフクロウを指す裏付けになればと願っています。

嘗ては、ふくろう目にヨタカ(夜鷹、Caprimulgus indicus)が入っていました。
ヨタカは、Caprimulgus indicusと言います。
Wikipediaにも、夜行性およびそれによる収斂進化からフクロウ目との類似も指摘されてきた。分子的にも、Sibley分類では広義のフクロウ目にヨタカ亜目 Caprimulgi として、フクロウ亜目 Strigi(通常のフクロウ目)・ズクヨタカ亜目 Aegotheli(ズクヨタカ科のみ)と共に属していた・・・と書いてあります。

Cherubim、 Caprimulgusと、よく似た英語表記です。
夜鷹は、売春婦の意味でも使います。
命の木から人を遠ざけるのは、自分ばかり子孫を増やし、長生きをして、幸福や富の独占をさせないという神の意志でしょう。
売春婦は、産む事とエゴイスティックな愛の在り方を阻止する者の喩えで、神の意志に沿うものである、とも考えられます。

Chapter 4 四章

Cain(ケイン/カイン)とAbel(エイバル/アベル)、
英語の発音をそのまま使うのが、私の翻訳手法で、日本で私只一人がこの手法で訳しています。
大江健三郎は、私のこの手法を知ると、過去に遡って英語発音を小説等に採り入れるようになりましたが、ミスも多く、薄汚い真似をするものだと感心しています。
東大卒とは、不名誉を母校に投げつける人に付いた勲章を指すのでしょうか?

1
And Adam knew Eve his wife; and she conceived, and bare Cain, and said, I have gotten a man with the help of Jehovah.
やがてアダムはイーヴ彼の人と通じた。すると彼女は孕(はら)み、ケインを産んだ。そして言った。私はジハウヴァの救いで一人得た。

2
And she again bare his brother Abel. And Abel was a keeper of sheep, but Cain was a tiller of the ground.
それから再び彼女は彼の兄弟・エイバルを産んだ。エイバルは羊の飼い主だった。しかしケインは土地の耕作者だった。

2019年12月25日水曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

3
And in process of time it came to pass, that Cain brought of the fruit of the ground an offering unto Jehovah .
やがて時を経て、ケインは地の産物からなるジハウヴァへの捧げものを齎すという事になった。

4
And Abel, he also brought of the firstlings of his flock and of the fat thereof an offering unto Jehovah . And Jehovah had respect unto Abel and to his offering:
そしてエイバル、彼もまた彼の羊の初子と肉付きの良いそれからなるジハウヴァへの捧げものを齎した。するとジハウヴァは、エイバルと彼の捧げものに対して敬意を払った。

2019年12月26日木曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

5
But unto Cain and to his offering he had not respect. And Cain was very wroth, and his countenance fell.
しかしケインに対して、また、彼の捧げものに対して、彼は敬意を払わなかった。するとケインは激怒し、彼の面目は地に落ちた。

6
And Jehovah said unto Cain, Why art thou wroth? and why is thy countenance fallen?
そこでジハウヴァはケインに言った。何故あなたは激怒するのか?それに何故あなたの面目が潰れるのか?

7
If thou doest well, shalt thou not be lifted up? and if thou doest not well, sin coucheth at the door. And unto thee shall be its desire, and thou shalt rule over it.
あなたが完全になし終えても報われないのか?あなたが完全になし終えたところで、罪はドアに凭(もた)れる。あなたに対してそれの欲するがままになる。何れにせよあなたはそれを一から十まで抑制せざるを得ない。

2019年12月27日金曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

8
And Cain told Abel his brother: and it came to pass, when they were in the field, that Cain rose up against Abel his brother, and slew him.
そしてケインはエイバル・彼の兄弟に話した。彼らが畑にいた時、ケインはエイバル・彼の兄弟に背いて激昂し、彼を殺すはめになった。

9
And Jehovah said unto Cain, Where is Abel thy brother? And he said, I know not: Am I my brother's keeper?
そこでジハウヴァはケインに対して言った。エイバルは何処ですか?
すると彼は言った。私はいないことは知っています。私は私の兄弟の世話係ですか?

10
And he said, What hast thou done? the voice of thy brother's blood crieth unto me from the ground.
そして彼は言った。あなたは何ということをしてしまったのか?地面からあなたの兄弟の血の叫びが私にすがって泣きます。

2019年12月28日土曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

11
And now art thou cursed from the earth, which hath opened her mouth to receive thy brother's blood from thy hand;
そして今あなたは土から祟(たた)られます。それはあなたの手からあなたの兄弟の血を受け止めるために彼女の口を開けたところです。

12
When thou tillest the ground, it shall not henceforth yield unto thee her strength; a fugitive and a vagabond,shalt thou be in the earth.
あなたが土地を耕すと、それは今よりのち、あなたに彼女の力を与えません。流浪者でしかも浮浪者よ、あなたは土の中にあれ。

2019年12月29日日曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

13
And Cain said unto Jehovah, My punishment is greater than I can bear.
するとケインはジハウヴァに言った。私の罪は私が耐えられるより重い。

14
Behold, thou hast driven me out this day from the face of the earth; and from thy face shall I be hid; and I shall be a fugitive and a vagabond in the earth; and it will come to pass, that every one that findeth me shall slay me.
見守っていて下さい。あなたは今日私を地面から追い出し、そしてあなたの面前を避けよと。やがて私は地上の流浪者とも放浪者ともなるでしょう。私を見つけた誰もが私を殺すはめになります。

2019年12月30日月曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

15
And Jehovah said unto him, Therefore whosoever slayeth Cain, vengeance shall be taken on him sevenfold. And Jehovah set a mark upon Cain, lest any finding him should kill him.
16
And Cain went out from the presence of Jehovah, and dwelt in the land of Nod, on the east of Eden.

2019年12月29日日曜日

Old Testament(旧約聖書)のCain(ケイン/カイン)とAbel(エイバル/アベル)に関する記述6

Old Testament(旧約聖書)のCain(ケイン/カイン)とAbel(エイバル/アベル)に関する記述

Chapter 3 三章

22
And Jehovah God said, Behold, the man is become as one of us, to know good and evil: and now, lest he put forth his hand, and take also of the tree of life, and eat, and live for ever:
すると、ジハウヴァ神は言った。善と悪を知るが故に、その男は我々の一人と見做(みな)される。そして今や、彼の手を前に突き出し、命の木の一人占めをもこなし、食べて、永久に生きないよう見守ろう。
23
Therefore the Jehovah God sent him forth from the garden of Eden, to till the ground from whence he was taken.
それ故ジハウヴァ神は、彼が取り出された土地を耕すために、イードゥンの庭から視野の中に彼を遣(つか)わした。
24
So he drove out the man; and he placed at the east of the garden of Eden Cherubim, and the flame of a sword which turned every way, to keep the way of the tree of life.
そこで彼は、その男を駆り立てた。そうしてイードゥンの庭の東に、
命の木の道を守るために、あらゆる方向に回るケルビムと剣の光を配置した。


Cherubimケルビムは、
四つの羽を持っているかのような、夜行性で
首が360度回転するフクロウ(梟)を指すのだと考えます。
昼間は、回転し燃える剣である太陽が、利己的にならないよう見守り、夜は夜行性の梟が360度見ています。

フクロウ(梟)の記述は、詩経の邶風の「流離之子」の毛伝に「流離は鳥也」とあり、アダムの子ケイン(カイン)は、エイバル(アベル)を殺し、流浪の民となることを暗喩する記述で、ケルビムがフクロウを指す裏付けになればと願っています。

嘗ては、ふくろう目にヨタカ(夜鷹、Caprimulgus indicus)が入っていました。
ヨタカは、Caprimulgus indicusと言います。
Wikipediaにも、夜行性およびそれによる収斂進化からフクロウ目との類似も指摘されてきた。分子的にも、Sibley分類では広義のフクロウ目にヨタカ亜目 Caprimulgi として、フクロウ亜目 Strigi(通常のフクロウ目)・ズクヨタカ亜目 Aegotheli(ズクヨタカ科のみ)と共に属していた・・・と書いてあります。

Cherubim、 Caprimulgusと、よく似た英語表記です。
夜鷹は、売春婦の意味でも使います。
命の木から人を遠ざけるのは、自分ばかり子孫を増やし、長生きをして、幸福や富の独占をさせないという神の意志でしょう。
売春婦は、産む事とエゴイスティックな愛の在り方を阻止する者の喩えで、神の意志に沿うものである、とも考えられます。

Chapter 4 四章

Cain(ケイン/カイン)とAbel(エイバル/アベル)、
英語の発音をそのまま使うのが、私の翻訳手法で、日本で私只一人がこの手法で訳しています。
大江健三郎は、私のこの手法を知ると、過去に遡って英語発音を小説等に採り入れるようになりましたが、ミスも多く、薄汚い真似をするものだと感心しています。
東大卒とは、不名誉を母校に投げつける人に付いた勲章を指すのでしょうか?

1
And Adam knew Eve his wife; and she conceived, and bare Cain, and said, I have gotten a man with the help of Jehovah.
やがてアダムはイーヴ彼の人と通じた。すると彼女は孕(はら)み、ケインを産んだ。そして言った。私はジハウヴァの救いで一人得た。

2
And she again bare his brother Abel. And Abel was a keeper of sheep, but Cain was a tiller of the ground.
それから再び彼女は彼の兄弟・エイバルを産んだ。エイバルは羊の飼い主だった。しかしケインは土地の耕作者だった。

2019年12月25日水曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

3
And in process of time it came to pass, that Cain brought of the fruit of the ground an offering unto Jehovah .
やがて時を経て、ケインは地の産物からなるジハウヴァへの捧げものを齎すという事になった。

4
And Abel, he also brought of the firstlings of his flock and of the fat thereof an offering unto Jehovah . And Jehovah had respect unto Abel and to his offering:
そしてエイバル、彼もまた彼の羊の初子と肉付きの良いそれからなるジハウヴァへの捧げものを齎した。するとジハウヴァは、エイバルと彼の捧げものに対して敬意を払った。

2019年12月26日木曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

5
But unto Cain and to his offering he had not respect. And Cain was very wroth, and his countenance fell.
しかしケインに対して、また、彼の捧げものに対して、彼は敬意を払わなかった。するとケインは激怒し、彼の面目は地に落ちた。

6
And Jehovah said unto Cain, Why art thou wroth? and why is thy countenance fallen?
そこでジハウヴァはケインに言った。何故あなたは激怒するのか?それに何故あなたの面目が潰れるのか?

7
If thou doest well, shalt thou not be lifted up? and if thou doest not well, sin coucheth at the door. And unto thee shall be its desire, and thou shalt rule over it.
あなたが完全になし終えても報われないのか?あなたが完全になし終えたところで、罪はドアに凭(もた)れる。あなたに対してそれの欲するがままになる。何れにせよあなたはそれを一から十まで抑制せざるを得ない。

2019年12月27日金曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

8
And Cain told Abel his brother: and it came to pass, when they were in the field, that Cain rose up against Abel his brother, and slew him.
そしてケインはエイバル・彼の兄弟に話した。彼らが畑にいた時、ケインはエイバル・彼の兄弟に背いて激昂し、彼を殺すはめになった。

9
And Jehovah said unto Cain, Where is Abel thy brother? And he said, I know not: Am I my brother's keeper?
そこでジハウヴァはケインに対して言った。エイバルは何処ですか?
すると彼は言った。私はいないことは知っています。私は私の兄弟の世話係ですか?

10
And he said, What hast thou done? the voice of thy brother's blood crieth unto me from the ground.
そして彼は言った。あなたは何ということをしてしまったのか?地面からあなたの兄弟の血の叫びが私にすがって泣きます。

2019年12月28日土曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

11
And now art thou cursed from the earth, which hath opened her mouth to receive thy brother's blood from thy hand;
そして今あなたは土から祟(たた)られます。それはあなたの手からあなたの兄弟の血を受け止めるために彼女の口を開けたところです。

12
When thou tillest the ground, it shall not henceforth yield unto thee her strength; a fugitive and a vagabond,shalt thou be in the earth.
あなたが土地を耕すと、それは今よりのち、あなたに彼女の力を与えません。流浪者でしかも浮浪者よ、あなたは土の中にあれ。

2019年12月29日日曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

13
And Cain said unto Jehovah, My punishment is greater than I can bear.
14
Behold, thou hast driven me out this day from the face of the earth; and from thy face shall I be hid; and I shall be a fugitive and a vagabond in the earth; and it shall come to pass, that every one that findeth me shall slay me.
15
And Jehovah said unto him, Therefore whosoever slayeth Cain, vengeance shall be taken on him sevenfold. And Jehovah set a mark upon Cain, lest any finding him should kill him.
16
And Cain went out from the presence of Jehovah, and dwelt in the land of Nod, on the east of Eden.

2019年12月28日土曜日

Old Testament(旧約聖書)のCain(ケイン/カイン)とAbel(エイバル/アベル)に関する記述5

Chapter 3 三章

22
And Jehovah God said, Behold, the man is become as one of us, to know good and evil: and now, lest he put forth his hand, and take also of the tree of life, and eat, and live for ever:
すると、ジハウヴァ神は言った。善と悪を知るが故に、その男は我々の一人と見做(みな)される。そして今や、彼の手を前に突き出し、命の木の一人占めをもこなし、食べて、永久に生きないよう見守ろう。
23
Therefore the Jehovah God sent him forth from the garden of Eden, to till the ground from whence he was taken.
それ故ジハウヴァ神は、彼が取り出された土地を耕すために、イードゥンの庭から視野の中に彼を遣(つか)わした。
24
So he drove out the man; and he placed at the east of the garden of Eden Cherubim, and the flame of a sword which turned every way, to keep the way of the tree of life.
そこで彼は、その男を駆り立てた。そうしてイードゥンの庭の東に、
命の木の道を守るために、あらゆる方向に回るケルビムと剣の光を配置した。


Cherubimケルビムは、
四つの羽を持っているかのような、夜行性で
首が360度回転するフクロウ(梟)を指すのだと考えます。
昼間は、回転し燃える剣である太陽が、利己的にならないよう見守り、夜は夜行性の梟が360度見ています。

フクロウ(梟)の記述は、詩経の邶風の「流離之子」の毛伝に「流離は鳥也」とあり、アダムの子ケイン(カイン)は、エイバル(アベル)を殺し、流浪の民となることを暗喩する記述で、ケルビムがフクロウを指す裏付けになればと願っています。

嘗ては、ふくろう目にヨタカ(夜鷹、Caprimulgus indicus)が入っていました。
ヨタカは、Caprimulgus indicusと言います。
Wikipediaにも、夜行性およびそれによる収斂進化からフクロウ目との類似も指摘されてきた。分子的にも、Sibley分類では広義のフクロウ目にヨタカ亜目 Caprimulgi として、フクロウ亜目 Strigi(通常のフクロウ目)・ズクヨタカ亜目 Aegotheli(ズクヨタカ科のみ)と共に属していた・・・と書いてあります。

Cherubim、 Caprimulgusと、よく似た英語表記です。
夜鷹は、売春婦の意味でも使います。
命の木から人を遠ざけるのは、自分ばかり子孫を増やし、長生きをして、幸福や富の独占をさせないという神の意志でしょう。
売春婦は、産む事とエゴイスティックな愛の在り方を阻止する者の喩えで、神の意志に沿うものである、とも考えられます。

Chapter 4 四章

Cain(ケイン/カイン)とAbel(エイバル/アベル)、
英語の発音をそのまま使うのが、私の翻訳手法で、日本で私只一人がこの手法で訳しています。
大江健三郎は、私のこの手法を知ると、過去に遡って英語発音を小説等に採り入れるようになりましたが、ミスも多く、薄汚い真似をするものだと感心しています。
東大卒とは、不名誉を母校に投げつける人に付いた勲章を指すのでしょうか?

1
And Adam knew Eve his wife; and she conceived, and bare Cain, and said, I have gotten a man with the help of Jehovah.
やがてアダムはイーヴ彼の人と通じた。すると彼女は孕(はら)み、ケインを産んだ。そして言った。私はジハウヴァの救いで一人得た。

2
And she again bare his brother Abel. And Abel was a keeper of sheep, but Cain was a tiller of the ground.
それから再び彼女は彼の兄弟・エイバルを産んだ。エイバルは羊の飼い主だった。しかしケインは土地の耕作者だった。

2019年12月25日水曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

3
And in process of time it came to pass, that Cain brought of the fruit of the ground an offering unto Jehovah .
やがて時を経て、ケインは地の産物からなるジハウヴァへの捧げものを齎すという事になった。

4
And Abel, he also brought of the firstlings of his flock and of the fat thereof an offering unto Jehovah . And Jehovah had respect unto Abel and to his offering:
そしてエイバル、彼もまた彼の羊の初子と肉付きの良いそれからなるジハウヴァへの捧げものを齎した。するとジハウヴァは、エイバルと彼の捧げものに対して敬意を払った。

2019年12月26日木曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

5
But unto Cain and to his offering he had not respect. And Cain was very wroth, and his countenance fell.
しかしケインに対して、また、彼の捧げものに対して、彼は敬意を払わなかった。するとケインは激怒し、彼の面目は地に落ちた。

6
And Jehovah said unto Cain, Why art thou wroth? and why is thy countenance fallen?
そこでジハウヴァはケインに言った。何故あなたは激怒するのか?それに何故あなたの面目が潰れるのか?

7
If thou doest well, shalt thou not be lifted up? and if thou doest not well, sin coucheth at the door. And unto thee shall be its desire, and thou shalt rule over it.
あなたが完全になし終えても報われないのか?あなたが完全になし終えたところで、罪はドアに凭(もた)れる。あなたに対してそれの欲するがままになる。何れにせよあなたはそれを一から十まで抑制せざるを得ない。

2019年12月27日金曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

8
And Cain told Abel his brother: and it came to pass, when they were in the field, that Cain rose up against Abel his brother, and slew him.
そしてケインはエイバル・彼の兄弟に話した。彼らが畑にいた時、ケインはエイバル・彼の兄弟に背いて激昂し、彼を殺すはめになった。

9
And Jehovah said unto Cain, Where is Abel thy brother? And he said, I know not: Am I my brother's keeper?
そこでジハウヴァはケインに対して言った。エイバルは何処ですか?
すると彼は言った。私はいないことは知っています。私は私の兄弟の世話係ですか?

10
And he said, What hast thou done? the voice of thy brother's blood crieth unto me from the ground.
そして彼は言った。あなたは何をしてしまったのか?地面からあなたの兄弟の血の叫びが私にすがって泣きます。

2019年12月28日土曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

11
And now art thou cursed from the earth, which hath opened her mouth to receive thy brother's blood from thy hand;
12
When thou tillest the ground, it shall not henceforth yield unto thee her strength; a fugitive and a vagabond shalt thou be in the earth.
13
And Cain said unto Jehovah, My punishment is greater than I can bear.
14
Behold, thou hast driven me out this day from the face of the earth; and from thy face shall I be hid; and I shall be a fugitive and a vagabond in the earth; and it shall come to pass, that every one that findeth me shall slay me.
15
And Jehovah said unto him, Therefore whosoever slayeth Cain, vengeance shall be taken on him sevenfold. And Jehovah set a mark upon Cain, lest any finding him should kill him.
16
And Cain went out from the presence of Jehovah, and dwelt in the land of Nod, on the east of Eden.

2019年12月27日金曜日

Old Testament(旧約聖書)のCain(ケイン/カイン)とAbel(エイバル/アベル)に関する記述4

Chapter 3 三章

22
And Jehovah God said, Behold, the man is become as one of us, to know good and evil: and now, lest he put forth his hand, and take also of the tree of life, and eat, and live for ever:
すると、ジハウヴァ神は言った。善と悪を知るが故に、その男は我々の一人と見做(みな)される。そして今や、彼の手を前に突き出し、命の木の一人占めをもこなし、食べて、永久に生きないよう見守ろう。
23
Therefore the Jehovah God sent him forth from the garden of Eden, to till the ground from whence he was taken.
それ故ジハウヴァ神は、彼が取り出された土地を耕すために、イードゥンの庭から視野の中に彼を遣(つか)わした。
24
So he drove out the man; and he placed at the east of the garden of Eden Cherubim, and the flame of a sword which turned every way, to keep the way of the tree of life.
そこで彼は、その男を駆り立てた。そうしてイードゥンの庭の東に、
命の木の道を守るために、あらゆる方向に回るケルビムと剣の光を配置した。


Cherubimケルビムは、
四つの羽を持っているかのような、夜行性で
首が360度回転するフクロウ(梟)を指すのだと考えます。
昼間は、回転し燃える剣である太陽が、利己的にならないよう見守り、夜は夜行性の梟が360度見ています。

フクロウ(梟)の記述は、詩経の邶風の「流離之子」の毛伝に「流離は鳥也」とあり、アダムの子ケイン(カイン)は、エイバル(アベル)を殺し、流浪の民となることを暗喩する記述で、ケルビムがフクロウを指す裏付けになればと願っています。

嘗ては、ふくろう目にヨタカ(夜鷹、Caprimulgus indicus)が入っていました。
ヨタカは、Caprimulgus indicusと言います。
Wikipediaにも、夜行性およびそれによる収斂進化からフクロウ目との類似も指摘されてきた。分子的にも、Sibley分類では広義のフクロウ目にヨタカ亜目 Caprimulgi として、フクロウ亜目 Strigi(通常のフクロウ目)・ズクヨタカ亜目 Aegotheli(ズクヨタカ科のみ)と共に属していた・・・と書いてあります。

Cherubim、 Caprimulgusと、よく似た英語表記です。
夜鷹は、売春婦の意味でも使います。
命の木から人を遠ざけるのは、自分ばかり子孫を増やし、長生きをして、幸福や富の独占をさせないという神の意志でしょう。
売春婦は、産む事とエゴイスティックな愛の在り方を阻止する者の喩えで、神の意志に沿うものである、とも考えられます。

Chapter 4 四章

Cain(ケイン/カイン)とAbel(エイバル/アベル)、
英語の発音をそのまま使うのが、私の翻訳手法で、日本で私只一人がこの手法で訳しています。
大江健三郎は、私のこの手法を知ると、過去に遡って英語発音を小説等に採り入れるようになりましたが、ミスも多く、薄汚い真似をするものだと感心しています。
東大卒とは、不名誉を母校に投げつける人に付いた勲章を指すのでしょうか?

1
And Adam knew Eve his wife; and she conceived, and bare Cain, and said, I have gotten a man with the help of Jehovah.
やがてアダムはイーヴ彼の人と通じた。すると彼女は孕(はら)み、ケインを産んだ。そして言った。私はジハウヴァの救いで一人得た。

2
And she again bare his brother Abel. And Abel was a keeper of sheep, but Cain was a tiller of the ground.
それから再び彼女は彼の弟エイバルを産んだ。エイバルは羊の飼い主だった。しかしケインは土地の耕作者だった。

2019年12月25日水曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

3
And in process of time it came to pass, that Cain brought of the fruit of the ground an offering unto Jehovah .
やがて時を経て、ケインは地の産物からなるジハウヴァへの捧げものを齎すという事になった。

4
And Abel, he also brought of the firstlings of his flock and of the fat thereof an offering unto Jehovah . And Jehovah had respect unto Abel and to his offering:
そしてエイバル、彼もまた彼の羊の初子と肉付きの良いそれからなるジハウヴァへの捧げものを齎した。するとジハウヴァは、エイバルと彼の捧げものに対して敬意を払った。

2019年12月26日木曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

5
But unto Cain and to his offering he had not respect. And Cain was very wroth, and his countenance fell.
しかしケインに対して、また、彼の捧げものに対して、彼は敬意を払わなかった。するとケインは激怒し、彼の面目は地に落ちた。

6
And Jehovah said unto Cain, Why art thou wroth? and why is thy countenance fallen?
そこでジハウヴァはケインに言った。何故あなたは激怒するのか?それに何故あなたの面目が潰れるのか?

7
If thou doest well, shalt thou not be accepted? and if thou doest not well, sin lieth at the door. And unto thee shall be his desire, and thou shalt rule over him.
あなたが完全になし終えても報われないのか?あなたが完全になし終えたところで、罪はドアに凭(もた)れる。あなたに対して彼の
欲するがままになる。何れにせよあなたは彼を一から十まで抑制せざるを得ない。

2019年12月27日金曜日
投稿者 成田悦子 時刻: 21:31:00

8
And Cain talked with Abel his brother: and it came to pass, when they were in the field, that Cain rose up against Abel his brother, and slew him.
9
And Jehovah said unto Cain, Where is Abel thy brother? And he said, I know not: Am I my brother's keeper?
10
And he said, What hast thou done? the voice of thy brother's blood crieth unto me from the ground.
11
And now art thou cursed from the earth, which hath opened her mouth to receive thy brother's blood from thy hand;
12
When thou tillest the ground, it shall not henceforth yield unto thee her strength; a fugitive and a vagabond shalt thou be in the earth.
13
And Cain said unto Jehovah, My punishment is greater than I can bear.
14
Behold, thou hast driven me out this day from the face of the earth; and from thy face shall I be hid; and I shall be a fugitive and a vagabond in the earth; and it shall come to pass, that every one that findeth me shall slay me.
15
And Jehovah said unto him, Therefore whosoever slayeth Cain, vengeance shall be taken on him sevenfold. And Jehovah set a mark upon Cain, lest any finding him should kill him.
16
And Cain went out from the presence of Jehovah, and dwelt in the land of Nod, on the east of Eden.